Абу Исхак аш-Ширази
أبو إسحاق الشيرازي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн ‘Али ибн Юсуфإبراهيم بن علي بن يوسف
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Прозвище
- Джамаль ад-Дин, Шейх аль-Исламجمال الدين ، شيخ الإسلام
- Происхождение
- аш-Ширази, аль-Файрузабади, аш-Шафи‘иالشيرازي ، الفيروزابادي ، الشافعي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх шафиитов своего времени
شيخ الشافعية في زمانه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он преуспел в фикхе настолько, что замещал Абу ат-Тайиба и назначил его ассистентом в своём кружке. Он стал самым проницательным из людей своего времени, и его красноречие приводилось в пример.
وبرع في الفقه حتى ناب عن أبي الطيب ، ورتبه معيدا في حلقته . وصار أنظر أهل زمانه . وكان يضرب به المثل في الفصاحة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И большинство преподавателей в Ираке и горах были его учениками, приверженцами и последователями, и этого с него достаточно для гордости. Он сочинял прекрасные стихи, приводил их и помнил их множество.
وكان عامة المدرسين بالعراق والجبال تلامذته وأشياعه وأتباعه ، وكفاهم بذلك فخرا . وكان ينشد الأشعار المليحة ويوردها ، ويحفظ منها الكثير
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, образец для подражания, муджтахид, шейх аль-ислам
الشيخ ، الإمام ، القدوة ، المجتهد ، شيخ الإسلام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Его красноречие и сила в диспутах приводились в пример.
وكان يضرب المثل بفصاحته وقوة مناظرته
Шуджа‘ ибн Фарис ас-Сухраварди130 — 157 г.х.
Сообщил нам Ибн аль-Халлял, сказав: сообщил нам Джа‘фар, сказав: сообщил нам ас-Салафи, сказав: я спросил Шуджа‘а аз-Зухли об Абу Исхаке, и он сказал: «Имам сподвижников аш-Шафи‘и и самый выдающийся среди них в своё время в Багдаде. Он был надёжным (сика), благочестивым, праведным, обладающим глубокими знаниями в области разногласий (аль-хиляф), такими знаниями, в которых с ним никто не мог сравниться».
أخبرنا ابن الخلال ، قال : أخبرنا جعفر ، قال : أخبرنا السلفي ، قال : سألت شجاعا الذهلي ، عن أبي إسحاق فقال : إمام أصحاب الشافعي ، والمقدم عليهم في وقته ببغداد . كان ثقة ، ورعا ، صالحا ، عالما بمعرفة الخلاف ، علما لا يشاركه فيه أحد .
Шуджа‘ ибн Фарис ас-Сухраварди130 — 157 г.х.
Сообщил нам ас-Салафи: я спросил Шуджа‘а аз-Зухли об Абу Исхаке, и он сказал: «Имам сподвижников аш-Шафи‘и и самый выдающийся среди них в своё время в Багдаде. Он был надёжным (сика), благочестивым, праведным, обладающим знаниями о разногласиях, такими знаниями, в которых с ним никто не мог сравниться».
أخبرنا السلفي : سألت شجاعا الذهلي عن أبي إسحاق فقال : إمام أصحاب الشافعي والمقدم عليهم في وقته ببغداد . كان ثقة ، ورعا ، صالحا ، عالما بالخلاف علما لا يشاركه فيه أحد
Мухаммад ибн Али аль-Каффаль аль-Кабир291 — 365 г.х.
Сказал Абу Бакр аш-Шаши: «Шейх Абу Исхак — довод Аллаха против имамов этой эпохи».
قال أبو بكر الشاشي : الشيخ أبو إسحاق حجة الله على أئمة العصر .
Мухаммад ибн Али аль-Каффаль аль-Кабир291 — 365 г.х.
Сказал Абу Бакр аш-Шаши: «Абу Исхак — довод Аллаха против имамов этой эпохи».
قال أبو بكر الشاشي : أبو إسحاق حجة الله على أئمة العصر
Али ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Маварди? — 450 г.х.
И факих Абу аль-Хасан Мухаммад бин ‘Абд аль-Малик аль-Хамадани сказал: мой отец рассказывал, что он присутствовал вместе с кади аль-кудат Абу аль-Хасаном аль-Маварди на соболезновании по случаю смерти ан-Набити незадолго до сорокового года, и заговорил шейх Абу Исхак, высказавшись прекрасно. Когда мы вышли, аль-Маварди сказал: «Я не видел подобных Абу Исхаку; если бы его увидел аш-Шафи‘и, то украсился бы им».
وقال الفقيه أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني : حكى أبي ، قال : حضرت مع قاضي القضاة أبي الحسن الماوردي عزاء النابتي قبل سنة أربعين ، فتكلم الشيخ أبو إسحاق وأجاد ، فلما خرجنا قال الماوردي : ما رأيت كأبي إسحاق ، لو رآه الشافعي لتجمل به .
Али ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Маварди? — 450 г.х.
Сказал Мухаммад бин ‘Абд аль-Малик аль-Хамадани: мой отец рассказывал, что он присутствовал вместе с кади аль-кудат Абу аль-Хасаном аль-Маварди на соболезновании, и заговорил шейх Абу Исхак прекрасно. Когда мы вышли, аль-Маварди сказал: «Я не видел подобных Абу Исхаку! Если бы его увидел аш-Шафи‘и, то украсился бы им».
قال محمد بن عبد الملك الهمذاني : حكى أبي قال : حضرت مع قاضي القضاة أبي الحسن الماوردي عزاء ، فتكلم الشيخ أبو إسحاق واجلا ، فلما خرجنا ، قال الماوردي : ما رأيت كأبي إسحاق ! لو رآه الشافعي لتجمل به
Мухаммад ибн Мухаммад ибн Джухайр ас-Са‘лаби402 — 483 г.х.
Визирь Ибн Джайхир часто говорил: «Имам Абу Исхак — несравненный в своей эпохе, единственный в своём веке, тот, чья мольба принимается».
كان الوزير ابن جهير كثيرا ما يقول : الإمام أبو إسحاق وحيد عصره ، وفريد دهره ، ومستجاب الدعوة
Ширавайх ад-Дайлями445 — 509 г.х.
Ширавайх ад-Дайлами сказал в «Тарих Хамадан»: «Абу Исхак аш-Ширази — имам своей эпохи, прибыл к нам в качестве посла от повелителя правоверных к султану Малик-шаху. Я слышал от него в Багдаде и Хамадане; он был надёжным (сика), факихом, отрешённым от мирского (захид). Поистине, он был единственным в своё время».
وقال شيرويه الديلمي في تاريخ همذان : أبو إسحاق الشيرازي ، إمام عصره ، قدم علينا رسولا من أمير المؤمنين إلى السلطان ملكشاه . سمعت منه ببغداد ، وهمذان ؛ وكان ثقة ، فقيها ، زاهدا في الدنيا . على التحقيق أوحد زمانه .
Ширавайх ад-Дайлями445 — 509 г.х.
Сказал Ширавайх ад-Дайлами в «Тарих Хамадан»: «Абу Исхак — имам своей эпохи, прибыл к нам в качестве посла к султану Малик-шаху. Я слышал от него, и он был надёжным (сика), факихом, отрешённым от мирского (захид), поистине — единственным в своё время».
قال شيرويه الديلمي في " تاريخ همذان " : أبو إسحاق إمام عصره قدم علينا رسولا إلى السلطان ملكشاه ، سمعت منه ، وكان ثقة فقيها زاهدا في الدنيا على التحقيق ، أوحد زمانه
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «Абу Исхак — имам шафиитов, преподаватель в мадрасе ан-Низамия, шейх эпохи и имам времени. Люди совершали путешествия к нему из разных стран и направляли к нему свои стопы со всех сторон. Он обладал исключительными изобильными знаниями наряду с прекрасным образом жизни и угодным путём. Мирской достаток пришёл к нему униженным, но он отверг его и довольствовался суровой жизнью во все дни своей жизни. Он писал труды по основам (аль-усуль), ответвлениям (аль-фуру‘), разногласиям (аль-хиляф) и мазхабу. Он был отрешённым (захид), благочестивым (вари‘), скромным, изящным, щедрым, великодушным, с сияющим лицом, вечно радостным, приятным в беседе. И он изучал фикх в Фарсе у Абу аль-Фарадж аль-Байдави, а в Басре — у аль-Харзи».
قال أبو سعد السمعاني : أبو إسحاق إمام الشافعية ، والمدرس بالنظامية ، شيخ الدهر ، وإمام العصر . رحل الناس إليه من البلاد ، وقصدوه من كل الجوانب ، وتفرد بالعلم الوافر مع السيرة الجميلة ، والطريقة المرضية . جاءته الدنيا صاغرة ، فأباها واقتصر على خشونة العيش أيام حياته . صنف في الأصول ، والفروع ، والخلاف ، والمذهب . وكان زاهدا ، ورعا ، متواضعا ، ظريفا ، كريما ، جوادا ، طلق الوجه ، دائم البشر ، مليح المحاورة . وتفقه بفارس على أبي الفرج البيضاوي ، وبالبصرة على الخرزي .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он — имам шафиитов, преподаватель ан-Низамии и шейх эпохи. Люди совершали путешествия к нему из стран и стремились к нему, и он выделился изобильными знаниями наряду с прекрасным житием и угодным путём. Мир пришёл к нему униженным, но он отказался от него и ограничился суровой жизнью в течение своей жизни. Он писал труды по усуль, фуру‘, аль-хиляф и мазхабу, и он был отрешённым (захид), благочестивым (вари‘), скромным, изящным, щедрым, великодушным, с сияющим лицом, вечно радостным, приятным в беседе. Очень многие передавали от него».
قال السمعاني : هو إمام الشافعية ، ومدرس النظامية ، وشيخ العصر . رحل الناس إليه من البلاد ، وقصدوه ، وتفرد بالعلم الوافر مع السيرة الجميلة ، والطريقة المرضية . جاءته الدنيا صاغرة فأباها ، واقتصر على خشونة العيش أيام حياته . صنف في الأصول والفروع والخلاف والمذهب ، وكان زاهدا ، ورعا ، متواضعا ، ظريفا ، كريما ، جوادا ، طلق الوجه ، دائم البشر ، مليح المحاورة . حدثنا عنه جماعة كثيرة
Сказал аль-Муваффак аль-Ханафи: «Абу Исхак — повелитель правоверных среди факихов».
وقال الموفق الحنفي : أبو إسحاق ، أمير المؤمنين فيما بين الفقهاء .
Другие
Сказал ас-Сам‘ани: я слышал, как Мухаммад бин ‘Али аль-Хатыб говорил: я слышал, как Мухаммад бин Мухаммад бин Юсуф аль-Фашани в Мерве говорил: я слышал, как судья Мухаммад бин Мухаммад бин Хани говорил: «Два имама, которым не выпало совершить хадж: Абу Исхак и кади Абу ‘Абдуллах ад-Дамигани. Что касается Абу Исхака, то он был бедным, но если бы он захотел, его понесли бы на шеях; а ад-Дамигани — если бы он захотел совершить хадж в одеждах из шёлка и парчи, он бы смог».
قال السمعاني: سمعت محمد بن علي الخطيب يقول: سمعت محمد بن محمد بن يوسف الفاشاني بمرو يقول: سمعت محمد بن محمد بن هانئ القاضي يقول : إمامان ما اتفق لهما الحج : أبو إسحاق ، والقاضي أبو عبد الله الدامغاني . أما أبو إسحاق فكان فقيرا ، ولكن لو أراد لحملوه على الأعناق ، والدامغاني ، لو أراد الحج على السندس والإستبرق لأمكنه
Визирь ‘Амид ад-Даула ибн Джайхир часто говорил: «Имам Абу Исхак — несравненный в своей эпохе, единственный в своём веке, тот, чья мольба принимается».
كان الوزير عميد الدولة بن جهير كثيرا ما يقول : الإمام أبو إسحاق وحيد عصره ، وفريد دهره ، ومستجاب الدعوة
Сказал аль-Муваффак аль-Ханафи: «Абу Исхак — повелитель правоверных среди факихов».
وقال الموفق الحنفي : أبو إسحاق أمير المؤمنين في الفقهاء
Сказал кади Ибн Хани: «Два имама, которым не довелось совершить хадж: Абу Исхак и кади аль-кудат Абу ‘Абдуллах ад-Дамигани. Что касается Абу Исхака, то он был бедным, но если бы он захотел этого, его понесли бы на шеях. А другой — если бы пожелал, то смог бы совершить его на шёлке и парче».
قال القاضي ابن هانئ : إمامان ما اتفق لهما الحج ، أبو إسحاق ، وقاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني . أما أبو إسحاق فكان فقيرا ، ولو أراده لحملوه على الأعناق . والآخر لو أراده لأمكنه على السندس والإستبرق
Другие
Сказал хатиб Мосула Абу аль-Фадль: передал мне мой отец, сказав: «Я отправился из Мосула в 459 году к Абу Исхаку. Когда я предстал перед ним, он приветствовал меня и спросил: «Откуда ты?» [Я ответил: «Из Мосула»]. Он сказал: «Добро пожаловать, ты мой земляк». Я сказал: «О наш господин! Ты ведь из Фирузабада». Он ответил: «Разве нас не объединил ковчег Нуха?» И я увидел в его благонравии, мягкости и отрешённости то, что заставило меня полюбить неотлучное пребывание с ним, и я сопровождал его до самой его смерти».
قال خطيب الموصل أبو الفضل : حدثني أبي قال : توجهت من الموصل سنة 459 إلى أبي إسحاق ، فلما حضرت عنده رحب بي ، وقال : من أين أنت ؟ [ فقلت : من الموصل ] قال : مرحبا أنت بلديي . قلت : يا سيدنا ! أنت من فيروزاباد . قال : أما جمعتنا سفينة نوح ؟ فشاهدت من حسن أخلاقه ولطافته وزهده ما حبب إلي لزومه ، فصحبته إلى أن مات
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)