Оценки передатчиков: Ибн Юнус аль-Мисри
ابن يونس المصري
- Мухаммад ибн Муса аль-Хадрамиум. 321
И сказал Ибн Юнус: «Его кунья — Абу Бакр. Скончался в рамадане 321 года. Он является братом Абу ‘Уджайны аль-Хасана ибн Мусы ибн ‘Исы ибн Аби Мусы». Сказал: «И Мухаммад ибн Мухаммад въезжал в Ирак, слышал от ‘Абдуллаха ибн Ахмада и его слоя, передавал от Юнуса книгу Суфьяна ибн ‘Уейны, а затем обнародовал от него из хадисов Ибн Вахба множество книг, из-за чего подвергся критике. И было отвергнуто то, что он мог слышать от Юнуса столь многочисленные книги ввиду своего столь юного возраста». Я говорю: «Возможно, у него было от него разрешение (иджаза), и он дозволил себе использовать формулировку сообщества (передачи) в отношении этого».
وقال ابن يونس : يكنى أبا بكر . توفي في رمضان سنة 321 ، وهو أخو أبي عجينة الحسن بن موسى بن عيسى بن أبي موسى . قال : وقد دخل محمد بن موسى العراق ، وسمع من عبد الله بن أحمد وطبقته ، وحدث عن يونس بكتاب سفيان بن عيينة ، ثم أخرج عنه من حديث ابن وهب كتبا كثيرة ، فتكلم فيه ، وأنكر أن يكون سمع من يونس مع صغر سنه هذه الكتب الكثيرة . قلت : ويحتمل أن تكون له منه إجازة ، فاستجاز أن يطلق فيها الإخبار - Ибн аль-Хусейн ибн Абу ас-Сагир Ахмад ибн Алиум. 327
Сказал Ибн Юнус: «Он не был выдающимся», конец цитаты. А остаток слов Ибн Юнуса: «И он был шутливым, щедрым, великодушным, с хорошей памятью». Умер в месяце раби‘ аль-авваль тридцать седьмого и трехсотого года
قال ابن يونس : لم يكن بذاك ، انتهى. وبقية كلام ابن يونس: وكان ذا دعابة ، وكان جوادا كريما حسن الحفظ. مات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة - Абдуллах ибн ‘Анма аз-Зубби
Сказал Ибн Манда: «Он присутствовал при завоевании Египта, и о нем упоминается среди сподвижников, но неизвестно, чтобы он что-либо передавал», — сказал мне Абу Са‘ид ибн Юнус.
قال ابن منده : شهد فتح مصر ، وله ذكر في الصحابة ، ولا يعرف له رواية قاله لي أبو سعيد بن يونس - Ата ибн Динар, вольноотпущенник курайшитов
Упомянул его Абу Са‘ид ибн Юнус во время биографической справки об аль-Хузали и сказал: «Он передает отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)»
ذكره أبو سعيد بن يونس في أثناء ترجمة الهذلي ، قال : وهو منكر الحديث - Ата ибн Динар, вольноотпущенник курайшитов
Упомянул его Ибн Юнус во время биографической справки об аль-Хузали и сказал: «Он — мункар аль-хадис (передает отвергаемые хадисы)»
ذكره ابن يونس في أثناء ترجمة الهذلي ، وقال : هو منكر الحديث - Абу Вахб аль-Калля‘и
И упомянул его Абу Са‘ид бин Юнус в «Тарих Миср» («Истории Египта») и сказал: «В нем есть сомнительность (фихи назар)».
وذكره أبو سعيد بن يونس في تأريخ مصر ، وقال : فيه نظر - Абу Вахб аль-Калля‘и
И сказал Ибн Юнус в «Тарих Миср»: «В нем есть сомнительность».
وقال ابن يونس في " تاريخ مصر " فيه نظر - Мухаммад ибн Яхья ибн Закария аль-Искандарани
Сказал Ибн Юнус: «Передавал отвергаемые хадисы (манакир)».
قال ابن يونس : روى مناكير - ас-Суфи Имран ибн Абу Имран
Ибн Юнус счёл его слабым (лайин).
ولينه ابن يونس - ас-Суфи Имран ибн Абу Имран
Что касается Ибн Юнуса, то он сказал в «аль-Гураба’»: «‘Имран ибн Харун ибн ‘Имран, кунья Абу Муса, известен как ас-Суфи, из жителей Иерусалима, поселился в ар-Рамле и приезжал в Египет. Передавал от аль-Лайса, аль-Муфаддаля ибн Фадалы, ‘Абдаллаха ибн Лахи‘и, ‘Абд ар-Рахмана ибн Майсары, ‘Абдаллаха ибн Вахба и других жителей Египта. В его хадисах есть слабость (лайин)».
وأما ابن يونس فقال في الغرباء : عمران بن هارون بن عمران يكنى أبا موسى ، يعرف بالصوفي ، من أهل بيت المقدس ، سكن الرملة وقدم مصر . روى عن الليث والمفضل بن فضالة وعبد الله بن لهيعة وعبد الرحمن بن ميسرة وعبد الله بن وهب وغيرهم من أهل مصر ، في حديثه لين - Рабах ибн Касир аль-Лахми
Сказал Ибн Юнус: «Да убережёт Аллах Мусу ибн ‘Али от того, чтобы передавать подобное, и это передал от него в одиночку Мутаххар ибн аль-Хайсам, и он является оставленным (матрук)».
وقال ابن يونس : أعاذ الله موسى بن علي أن يحدث بمثل هذا ، وقد تفرد عنه بهذا مطهر بن الهيثم ، وهو متروك - Мухаммад ибн Башир аль-Ансари
Ибн Юнус усомнился в его сподвижничестве и сказал: «Говорят, что он был сподвижником, и он был упомянут среди жителей Египта, но он не является известным среди них, и у него есть хадис в Египте». Затем он привёл этот хадис.
وشك في صحبته ابن يونس فقال : يقال له صحبة، وقد ذكر في أهل مصر وليس هو بالمعروف فيهم ، وله بمصر حديث . فذكر الحديث . - Ульван ибн Дауд аль-Баджали
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Отвергаемый в хадисе (мункар аль-хадис)».
وقال أبو سعيد ابن يونس : منكر الحديث - Шамр ибн Нумайр аль-Мисри
Сказал Ибн Юнус: «Мункар аль-хадис», и сообщил, что Нафи‘ ибн Язид также передавал от него, и что его кунья — Абу ‘Абдаллах, и что он из мавля рода Са‘ида ибн аль-‘Аса аль-Умави, а затем отправился в Андалусию и скончался там.
قال ابن يونس : منكر الحديث ، وأفاد أن نافع بن يزيد روى عنه أيضا ، وأنه يكنى أبا عبد الله ، وأنه من موالي آل سعيد بن العاص الأموي، ثم صار إلى الأندلس فتوفي بها - Абдуррахман ибн Халид ибн Наджих
Сказал Ибн Юнус: «Манкар аль-хадис» (отвергаемый по передаче хадис)
قال ابن يونس : منكر الحديث - Абдуль-Муним ибн Башир аль-Ансари
Ибн Юнус сказал в «аль-Гураба’»: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)».
وقال ابن يونس في الغرباء : منكر الحديث - Сулейман ибн Бази‘
Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Манкар аль-хадис (отвергаемый хадис)»
قال أبو سعيد بن يونس : منكر الحديث - Ахмад ибн Али ибн аль-Хасан аль-Мадаини
«Не был выдающимся».
ولم يكن بذاك