Хаким ибн Муавия ан-Нумайри
حكيم بن معاوية النميري
Разногласия относительно его сподвижничества, у него есть хадис (мухталяф фи сахбатихи ляху хадис)
مختلف في صحبته له حديثРазногласия относительно его сподвижничества (мухталяф фи сахбатихи)
مختلف في صحبتهСведения
- Полное имя
- Хаким ибн Муавияحكيم بن معاوية
- Происхождение
- ан-Нумайриالنميري
- Родственные связи
- Его дядя по отцу — Михмар бин Му‘авия; племянник — Му‘авия бин Хакимعمه مخمر بن معاوية ، ابن أخيه معاوية بن حكيم
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ5
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Баварди со слов аль-Бухари: «В его сподвижничестве есть сомнение»
قال الباوردي ، عن البخاري : في صحبته نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И упомянули Ибн ‘Абд аль-Барр и аль-Баварди со слов аль-Бухари, что он сказал: «В его сподвижничестве есть сомнение»
وذكر ابن عبد البر ، والبارودي ، عن ] البخاري أنه قال : في صحبته نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он из числа сподвижников»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : له صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Он из числа сподвижников, от него передавал его племянник Му‘авия ибн Хаким, и Катада со слов Са‘ида ибн Башира. Я слышал, как мой отец говорил это»
له صحبة ، روى عنه ابن أخيه معاوية بن حكيم ، وقتادة من رواية سعيد بن بشير ، سمعت أبي يقول ذلك .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он из числа сподвижников»
له صحبة،
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
«Он и Абу Мансур аль-Баварди упомянули, что аль-Бухари сказал: «В его сподвижничестве есть сомнение»... Аль-Бухари не утверждал, что в его сподвижничестве есть сомнение, он лишь сказал это об иснаде, и он прав в этом...»
ذكر هو وأبو منصور الباوردي أن البخاري قال : في صحبته نظر ، وكان هذا الموقع لعبد الغني الذي قلده المزي ، على أن عبد الغني ذكر ما لم يذكره المزي ، ولو اقتدى به لكان جيدا ، وذلك أنه قال أولا : له صحبة ، وقال البخاري : في صحبته نظر ، وأكثر من جمع الصحابة ذكره فيهم . كأنه لخص ما قاله أبو عمر ، وهذا كلام مخلص ملخص ، لكن فيه نظر من جهة أبي عمر والباوردي ، فإن البخاري لم يقل هذا ولا شيئا منه ، ونص ما عنده في النسخة ( . . . ) : حكيم بن معاوية النميري سمع من النبي صلى الله عليه وسلم . ثم قال بعده : حكيم بن معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم في إسنادهم نظر . وأما الناوشية فإنه لم يتبعهما شيئا ، إنما ذكر السماع فقط من غير تعرض لشيء آخر انتهى . فهذا كما ترى البخاري لم ينص على أن في الصحبة نظر ، إنما قال الإسناد ، وصدق في ذلك ؛ لأن إسناده يدور على إسماعيل بن عياش ، وإسماعيل عنده ضعيف ، حكم على السند لا على الصحبة بالنظر لاحتمال ثبوت سماعه عندما يصرح به أولا - وللذي يقلده - من وجه آخر ، أو من الاستفاضة ، لأنه قد يستفيض صحبة الرجل بأمر سماعي أو ما أشبهه . وإذا جئنا إلى السند مع ذلك نجده ضعيفا ، وقول المزي الذي يقلده ، ولم يعزه لقائله غير جيد لما بيناه ، والله الموفق . وقد ذكر الحافظ ابن منده ذلك بكلام حسن ، لما ذكره في «الصحابة» ، قال : في إسناد حديثه اختلاف . انتهى . وهو والله أعلم مراد البخاري فهمه عنه جيدا ، وممن ذكرناه قبل ، لم يأت بلفظ البخاري ، ولا بما يقاربه . هذا كلام الناس .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «Все, кто составлял сборники о сподвижниках, упомянули его среди них»
وقال أبو عمر : كل من جمع في الصحابة ذكره فيهم
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
«Разногласия относительно его сподвижничества. Так упомянул аль-Миззи, и это требует рассмотрения, так как аль-Бухари прямо подтвердил, что он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)»
مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، وهو يحتاج إلى نظر ، فإن البخاري صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو أحمد العسكري وأبو حاتم بن حبان : له صحبة . وذكره في الصحابة من غير تردد ، وأبو عيسى الترمذي في كتاب «الصحابة» . وكذلك : أبو زرعة النصري ، وابن أبي خيثمة ، وأحمد بن عبد الرحيم البرقي ، وأبو جعفر الطبري ، وأبو القاسم البغوي ، وابن قانع ، وأبو الفرج البغدادي ، وأبو عمر النمري ، وقال : كل من جمع في الصحابة ذكره فيهم ، وله أحاديث .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Разногласия относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Его хадис передавал Исма‘иль ибн ‘Айяш, и относительно этого возникли разногласия»
روى حديثه إسماعيل بن عياش فاختلف عليه فيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Разногласия относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
«Разногласия относительно его сподвижничества, ат-Тирмизи передал от него слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Нет дурного предзнаменования, а благо может быть в доме, женщине и лошади»
مختلف في صحبته ، روى له الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا شؤم ، وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس " ، ورواه ابن ماجه عنه عن عمه عن مخمر بن معاوية عن النبي - صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) — так сказал аль-Бухари в «ат-Таджрид»
سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - قاله البخاري كذا في " التجريد " ، وهو المذكور في الأول ، كرره ظنا أن قول البخاري : في صحبته نظر . يغاير قوله : سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والأول حكاه أبو عمر كأنه نقله من الصحابة للبخاري ، والثاني كلام البخاري في " التاريخ " والنظر الذي أشار إليه كأنه في الإسناد ، لما فيه من الاختلاف ، فالله أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Разногласия относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«От него передавал его племянник Му‘авия, так сказал Яхья ибн Джабир со слов него...»
وعنه : ابن أخيه معاوية قاله يحيى بن جابر عنه . وقيل : عن يحيى بن جابر عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن معاوية ، والاختلاف فيه على إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى . ورواه بقية عن سليمان عن يحيى عن معاوية بن حكيم عن أبيه : كذا قال . قلت : لم يرقم على أول الترجمة (ق) مع أنه رقمها على الرواية الثانية ، وصرح بأن ابن ماجه أخرجها عن [ هشام بن عمار ، عن إسماعيل بن عياش
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Разногласия относительно его сподвижничества, у него есть хадис, и сказано: он передает только от своего отца или от своего дяди. Верно то, что он таби‘ин второго поколения»
مختلف في صحبته، له حديث، وقيل: إنما يروي عن أبيه أو عن عمه [6585] ، والصواب أنه تابعي من الثانية
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela