Гайлан аль-Кадари ибн Абу Гайлан
غيلان القدري بن أبي غيلان
Сведения
- Полное имя
- Гайлан ибн Абу Гайлан: Муслимغيلان بن أبي غيلان : مسلم
- Кунья
- Абу Марванأبو مروان
- Родственные связи
- Вольноотпущенник ‘Усмана бин ‘Аффана, сподвижник Ма‘бада аль-Джуханиمولى عثمان بن عفان ، صاحب معبد الجهني
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- غِيلَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ1
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Упомянул его Ибн ‘Ади и сказал: «Я не знаю ничего из его муснад-передач»
وذكره ابن عدي ، وقال : لا أعلم له من المسند شيئا .
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
Я скажу: именно аль-Ауза‘и вел с ним диспут и вынес фетву о его казни
قلت : وكان الأوزاعي هو الذي ناظره وأفتى بقتله .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Убитый за свои взгляды на предопределение (кадар), заблудший, несчастный»
المقتول في القدر ، ضال مسكين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был из числа красноречивых писателей»
كان من بلغاء الكتاب
Халид ибн Ал-Ладлядж? — 120 г.х.
Ибн аль-Мубарак сказал: «Он был из числа сторонников аль-Хариса аль-Каззаба и из тех, кто уверовал в его пророчество. Когда аль-Харис был убит, Гайлан занял его место. Халид ибн аль-Ладладж сказал ему: «Горе тебе! Разве ты в молодости не бросал в женщин яблоки в месяц Рамадан, а затем стал слугой, прислуживающим жене аль-Хариса аль-Каззаба, лжепророка, и утверждая, что она — мать правоверных? А затем ты изменился и стал кадаритом-еретиком (зандик)? Я не вижу, чтобы ты выходил из одного заблуждения, кроме как в худшее из них!»
وقال ابن المبارك : كان من أصحاب الحارث الكذاب وممن آمن بنبوته ، فلما قتل الحارث قام غيلان إلى مقامه ، وقال له خالد بن اللجلاج : ويلك ! ألم تك في شبيبتك ترامي النساء بالتفاح في شهر رمضان ، ثم صرت خادما تخدم امرأة الحارث الكذاب المتنبي وتزعم أنها أم المؤمنين ، ثم تحولت فصرت قدريا زنديقا ؟! ما أراك تخرج من هوى إلا إلى شر منه !
Макхуль ибн Абу Муслим? — 118 г.х.
И сказал ему Макхуль: «Не сиди со мной»
وقال له مكحول : لا تجالسني
Раджа ибн Хайва? — 112 г.х.
Раджа ибн Хайва сказал: «Его убийство лучше, чем убийство двух тысяч византийцев». Это привел аль-‘Укайли в биографии Гайлана со своим иснадом до Раджи ибн Хайвы, что он написал об этом Хишаму ибн ‘Абд аль-Малику после убийства Гайлана
وقال رجاء بن حيوة : قتله أفضل من قتل ألفين من الروم ، أخرج ذلك العقيلي في ترجمة غيلان بسنده إلى رجاء بن حيوة ، أنه كتب بذلك إلى هشام بن عبد الملك بعد قتل غيلان
Убада ибн Нусай аль-Урдуни? — 118 г.х.
Ибн Хиббан привел с достоверным иснадом до Ибрахима ибн Абу ‘Аблы, что он сказал: «Я был у ‘Убады ибн Нусайя, когда пришел человек и сообщил, что Хишам отрубил Гайлану руки и ноги и распял его. Он сказал: «Клянусь Аллахом, он поступил согласно решению и Сунне, и я напишу повелителю правоверных и одобрю его мнение». И его истории длинны»
وأخرج ابن حبان بسند صحيح إلى إبراهيم بن أبي عبلة قال : كنت عند عبادة بن نسي ، فأتاه آت أن هشاما قطع يدي غيلان ورجليه وصلبه ، فقال : أصاب والله فيه القضاء والسنة ، ولأكتبن إلى أمير المؤمنين ، ولأحسنن له رأيه . وأخباره طويلة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)