Ибн Абдуль-Барр
ابن عبد البر
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Юсуф ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Барр ибн ‘Асимيوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم
- Кунья
- Абу ‘Умарأبو عمر
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- ан-Намри, аль-Андалуси, аль-Куртуби, аль-Малики, аль-Хафиз, аль-Кадыالنمري ، الأندلسي ، القرطبي ، المالكي، الحافظ ، القاضي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он начал требовать знания после трехсот девяноста года, застал старших ученых, прожил долгую жизнь, его иснад возвысился, к нему стекались требующие знания, он собирал и сочинял, признавал одних надежными, а других слабыми. Его труды разошлись по миру верхом на верблюдах, перед его знанием смирились ученые эпохи. Он упустил возможность услышать хадисы от своего отца, имама Абу Мухаммада, так как тот умер давно, в 380 году. Он был правоведом, поклоняющимся, совершающим ночные молитвы (мутахаджид), прожил пятьдесят лет. Он изучал фикх у ат-Туджиби и слышал от Ахмада бин Мутрафа и Абу ‘Умара ибн Хазма — историка.
وطلب العلم بعد التسعين وثلاثمائة ، وأدرك الكبار ، وطال عمره وعلا سنده ، وتكاثر عليه الطلبة ، وجمع وصنف ، ووثق وضعف ، وسارت بتصانيفه الركبان ، وخضع لعلمه علماء الزمان ، وفاته السماع من أبيه الإمام أبي محمد فإنه مات قديما في سنة ثمانين وثلاثمائة فكان فقيها عابدا متهجدا ، عاش خمسين سنة ، وكان قد تفقه على التجيبي وسمع من أحمد بن مطرف ، وأبي عمر بن حزم المؤرخ .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я говорю: «Он был имамом, религиозным, надёжным (сика), аккуратным (муткан), выдающимся ученым, глубоко погруженным в знания, приверженцем сунны и следования ей. Сначала он был приверженцем асаров и захиритом, как говорят, затем стал маликитом с явным уклоном в фикх аш-Шафи‘и в некоторых вопросах, и это ему не ставится в упрек, ибо он из тех, кто достиг степени имамов-муджтахидов. Тот, кто посмотрит в его сочинениях, увидит его положение по обширности знаний, силе понимания и быстроте ума. Слова каждого принимаются и отвергаются, кроме Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует! Но если имам ошибается в своем иджтихаде, нам не следует забывать его благие дела и скрывать его знания, напротив, мы должны просить прощения за него и оправдывать его».
قلت : كان إماما دينا ، ثقة ، متقنا ، علامة ، متبحرا ، صاحب سنة واتباع ، وكان أولا أثريا ظاهريا فيما قيل ، ثم تحول مالكيا مع ميل بين إلى فقه الشافعي في مسائل ، ولا ينكر له ذلك ، فإنه ممن بلغ رتبة الأئمة المجتهدين ، ومن نظر في مصنفاته بان له منزلته من سعة العلم ، وقوة الفهم ، وسيلان الذهن ، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن إذا أخطأ إمام في اجتهاده ، لا ينبغي لنا أن ننسى محاسنه ، ونغطي معارفه ، بل نستغفر له ، ونعتذر عنه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)