Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Савада ибн Абу аль-Джа‘д аль-Джу‘фи
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Абу Идрис аль-Мираби
Правдивый (садук), придерживался шиизма.
صدوق يتشيع - Абу аль-Асвад аль-Мухариби
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Сувейд ибн Ханзаля аль-Джу‘фи
Я говорю: однако Ибн Хиббан отнес этого сподвижника к роду Джу‘фи. А Абу ‘Умар сказал: «Я не знаю его происхождения». И Азди упомянул, что у него нет другого передатчика, кроме его дочери.
قلت : لكن ابن حبان نسب الصحابي جعفيا . وقال أبو عمر : لا أعرف له نسبا . وذكر الأزدي أنه ليس له راو إلا ابنته - Сувейд ибн Ханзаля аль-Джу‘фи
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Сувейд ибн Кайс аль-‘Абди
В передаче от Симака есть разногласия: говорили: от него, от Абу Сафвана Малика ибн ‘Умайры.
واختلف فيه على سماك، فقيل: عنه ، عن أبي صفوان مالك بن عميرة، - Сувейд ибн Кайс аль-‘Абди
Слова аль-Миззи создают впечатление, что Сувайд носит кунью Абу Сафван, но это не так.
وكلام المزي يوهم أن سويدا يكنى أبا صفوان وليس كذلك - Сувейд ибн Кайс аль-‘Абди
От него передавал Симак ибн Харб, и в передаче от Симака есть разногласия.
وعنه به : سماك بن حرب ، واختلف فيه على سماك - Сувейд ибн Кайс аль-‘Абди
Я скажу: то, что он утверждает, будто его кунья — Абу Сафван, вызывает сомнения, а того, кого зовут Абу Сафван, зовут Малик ибн ‘Умайра.
قلت : ما جزم به من أن كنيته أبو صفوان فيه نظر ، والذي يكنى أبا صفوان اسمه مالك . - Сувейд ибн Кайс аль-‘Абди
Сподвижник.
صحابي - Сувейд ибн Кайс ат-Туджиби
Надёжный (сика).
ثقة - Сувейд ибн Мукрин аль-Музани
О нём упоминается в «аль-Футух». Его брат Ну‘айм ибн Мукаррин отправил его в Кумис, и он завоевал его мирным путём. Правитель Джурджана переписывался с ним, и он заключил с ним мир на условиях выплаты джизьи. Говорят: он — тот самый Сувайд, о котором пойдёт речь далее, так что, возможно, его прозвали уменьшительным именем.
له ذكر في " الفتوح " وبعثه أخوه نعيم بن مقرن إلى قومس ففتحها صلحا، وكاتبه صاحب جرجان، فصالحه على الجزية، وقيل: هو سويد الآتي ذكره قريبا، فلعله لقب بالتصغير . - Сувейд ибн Мукрин аль-Музани
Известный (машхур).
مشهور - Сувейд ибн Мукрин аль-Музани
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Сувейд ибн ан-Ну‘ман аль-Ауси
Сподвижник (сахаби), присутствовал при Ухуде и последующих сражениях.
صحابي , شهد أحدا وما بعدها - Сувейд ибн Вахб
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Сувайда бинт Джабир
Неизвестна (ля ту‘раф).
لا تعرف - Сайяр, вольноотпущенник Муавии ибн Абу Суфьяна
Правдивый (садук).
صدوق - Сайяр ибн Манзур аль-Фазари
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Шабак ад-Дабби
مشهور،
مشهور، - Шабак ад-Дабби
Надёжный (сика), упоминается в «Сахихе» Муслима, занимался тадлисом
ثقة , له ذكر في صحيح مسلم , وكان يدلس - Шабак ад-Дабби
Ад-Дабби, сподвижник Ибрахима ан-Наха‘и, известный куфиец. Ад-Даракутни и аль-Хаким охарактеризовали его как совершающего тадлис.
الضبي صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم # - Шабак ад-Дабби
الضبي صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم #
الضبي صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم # - Шибль ибн Хамид аль-Ахкуси
И утверждения Ибн аль-Асира, что Ибн Манда, Абу ‘Умар, Абу Ахмад аль-‘Аскари и Абу Ну‘айм сошлись на том, что Шабль ибн Ма‘бад, Шабль ибн Хуляйд и Шабль ибн Хамид — одно лицо. Так он сказал, и как будто он имел в виду то, что они привели в отношении каждого из них упомянутую версию Ибн ‘Уейны, и я разъяснил его положение в разделе Шабля ибн Хуляйда в первой части
وادعى ابن الأثير أن ابن منده وأبا عمر وأبا أحمد العسكري وأبا نعيم تواردوا على أن شبل بن معبد ، وشبل بن خليد ، وشبل بن حامد واحد . كذا قال ، وكأنه أراد كونهم أوردوا في كل منهم رواية ابن عيينة المذكورة ، وقد أوضحت حاله في شبل بن خليد في القسم الأول - Шибль ибн Хамид аль-Ахкуси
Так передали его сподвижники аз-Зухри от него, но противоречил им Ибн ‘Уейна и передал со слов аз-Зухри от ‘Абдаллаха от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и Шабля все вместе от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис о наемном работнике (аль-‘Усейф), и не был поддержан в этом
كذا رواه أصحاب الزهري عنه ، وخالفهم ابن عيينة فروى عن الزهري ، عن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وشبل جميعا ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث العسيف ولم يتابع على ذلك - Шибль ибн Хамид аль-Ахкуси
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Шабиб ибн Шейба аш-Шами
Сказал это Мухаммад ибн аль-Вазир ад-Димашки со слов аль-Валида от Шабиба. И сказал ‘Амр ибн ‘Усман: «Со слов аль-Валида от Шу‘айба ибн Ризика от ‘Усмана», и это ближе к истине
قاله محمد بن الوزير الدمشقي ، عن الوليد ، عن شبيب . وقال عمرو بن عثمان : عن الوليد ، عن شعيب بن رزيق ، عن عثمان ، وهو أشبه بالصواب - Шабиб ибн Шейба аш-Шами
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Шатир ибн Шакль аль-Абси
Я (аз-Захаби) скажу: «Ранее упоминался его отец, и что он был сподвижником, и передача от него идёт только через этого его сына, и иснад её достоверен у ан-Насаи, что подразумевает, что он видел его. Он и его отец — уникальны в именах. У Шатира есть передача от Ибн Мас‘уда, Хузайфы, ‘Али и других. Его кунья — Абу ‘Иса. От него передавали аш-Ша‘би, Абу ад-Духа, Биляль ибн Яхья и другие»
قلت : تقدم ذكر أبيه ، وأن له صحبة ورواية من طريق ابنه هذا وحده عنه ، وإسناده صحيح عند النسائي ، فمقتضاها أن تكون له رؤية ، وهو وأبوه لا نظير لهما في الأسماء ، ولشتير رواية ، عن ابن مسعود وحذيفة وعلي وغيرهم ، وكنيته أبو عيسى ، روى عنه الشعبي ، وأبو الضحى وبلال بن يحيى وغيرهم - Шатир ибн Шакль аль-Абси
«Надёжный (сика)»
ثقة - Шатир ибн Нахар аль-Абди
«Правдивый (садук)»
صدوق - Шаддад аль-Джазари
Приемлемый (макбуль), передает мурсаль
مقبول يرسل - Шаддад ибн Абу Амр аль-Ляйси
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Шаддад ибн Хайй аль-Химси
Я скажу: слова автора — если это тот, о ком идет речь в биографии, то автор не упомянул Науфа среди его шейхов, и не упомянул Мухаджира среди тех, кто передавал от него. А если это другой, то Ибн Хиббан не упомянул Абу Хая в «ас-Сикат», и тогда следовало бы упомянуть того, кто передавал от Науфа, для различения.
قلت : قول المؤلف ، فإن كان هو صاحب الترجمة فلم يذكر المؤلف نوفا في شيوخه ، ولا مهاجرا في الرواة عنه ، وإن كان غيره فلم يذكر ابن حبان في " الثقات " أبا حي ، وينبغي حينئذ أن يذكر الراوي عن نوف للتمييز - Шаддад ибн Хайй аль-Химси
Правдивый (садук).
صدوق - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Х (хадис).
هـ - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Правдивый, ошибается (садук йухти’).
صدوق يخطئ - Шаддад ибн Абдуллах аль-Узри
Надёжный (сика), передаёт в форме ирсаль (юрсилю).
ثقة , يرسل - Шаддад ибн аль-Хад аль-Ляйси
От него передавал его сын ‘Абдаллах, и он видел (Пророка).
روى عنه ابنه عبد الله ، وله رؤية - Шаддад ибн аль-Хад аль-Ляйси
Сподвижник (сахаби), участвовал в битве у Рва и последующих.
صحابي , شهد الخندق وما بعدها - Шарахиль ибн Ада аль-Абнави
Надёжный (сика).
ثقة - Шурахбиль ибн Саид ибн Са‘д аль-Хазраджи
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Шурахбиль ибн Мудрик аль-Джу‘фи
Надёжный (сика).
ثقة - Шурайх ибн Артаа ан-Наха‘и
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Аш-Шарид ибн Сувейд аль-Касхами
Имел статус сподвижника.
له صحبة - Аш-Шарид ибн Сувейд аль-Касхами
Сподвижник, присутствовал при присяге «Ридван».
صحابي , شهد بيعة الرضوان - Шурейк аль-Хаузани
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Шурейк ибн Ханбаль аль-Абси
Я скажу: на него указал ат-Тирмизи в разделе о пище, и это есть у ат-Табари в его «Тахзиб» в «Муснаде ‘Умара», и нельзя с уверенностью утверждать, что его хадис мурсаль, при его явном заявлении о слышании, если только не имеется в виду, что передатчик этого заявления слаб.
قلت : وأشار إليه الترمذي في الأطعمة ، وهو عند الطبري في تهذيبه في مسند عمر ، ولا يصح الجزم بأن حديثه مرسل مع تصريحه بالسماع إلا إن كان المراد أن راوي التصريح ضعيف - Шурейк ибн Ханбаль аль-Абси
От Пророка (мир ему и благословение Аллаха) — мурсаль.
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا - Шурейк ибн Ханбаль аль-Абси
Надёжный (сика).
ثقة