Мухаммад ибн Маназир аш-Шаир
محمد بن مناذر الشاعر
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Маназирمحمد بن مناذر
- Кунья
- Абу Зурайх, Абу Джа‘фарأبو ذريح ، أبو جعفر
- Происхождение
- аль-Басри аль-асль, аш-Ша‘ир, аль-Ярбу‘и маляхум, аль-‘Адани аль-асльالبصري الأصل , الشاعر ، اليربوعي مولاهم ، العدني الأصل
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени Бану Ярбу‘, неотступно следовал за Ибн ‘Уйайнойمولى بني يربوع ، وكان يلزم ابن عيينة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ مَنَاذِرٍ الشَّاعِرُ1
- مُحَمَّدُ بْنُ مَنَاذِرَ الشَّاعِرُ1
- مُحَمَّدُ بْنُ مُنَاذِرٍ1
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Говорят, что его кунья — Абу Зурайх». Затем привел иснад по пути ас-Сальта ибн Мас‘уда, который сказал: «Я был с Ибн ‘Уейной на ас-Сафе, и с нами был Ибн Муназир. Он сказал: „О Ибн Муназир, как остроумен ваш басриец!“ Тот ответил: „Будто ты имеешь в виду Абу Нуваса? Что из его стихов ты счел остроумным?“ Он сказал: „Его слова: «О луноподобный, которого я увидел на поминках, оплакивающего скорбь среди сверстниц, плачущего и роняющего жемчуг из нарциссов, и бьющего розами по багрянцу»“». И сказал Ибн ‘Ади: «Ибн Муназир не из числа знатоков хадиса, и преобладающим в нем были легкомыслие и забавы».
قال ابن عدي : يقال : إنه يكنى أبا ذريح ، ثم أسند من طريق الصلت بن مسعود قال : كنت مع ابن عيينة على الصفا ، ومعنا ابن مناذر : فقال يا ابن مناذر : ما أظرف بصريكم ، قال : كأنك تريد أبا نواس ؟ ما استظرفت من شعره ؟ قال : قوله : يا قمرا أبصرت في مأتم يندب شجوا بين أتراب يبكي فيذري الدر من نرجس ويلطم الورد بعناب قال ابن عدي : وليس ابن مناذر من أصحاب الحديث وكان الغالب عليه المجون واللهو
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Аббас со слов Йаххьы ибн Ма‘ина: «Я упомянул ему шейха, который неотступно находился при Ибн ‘Уейне по имени Ибн Муназир, и он сказал: „Я знаю его, он выпускал скорпионов в Запретной мечети, чтобы они жалили людей, и наливал чернила по ночам в местах для омывания, так что их лица чернели“».
وروى عباس عن يحيى بن معين ، وذكرت له شيخا كان يلزم بن عيينة يقال له : ابن مناذر ، فقال : أعرفه ، كان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلسع الناس ، وكان يصب المداد بالليل في أماكن الوضوء حتى تسود وجوههم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «‘Улюм аль-хадис» аль-Хакима: сказал Йахья ибн Ма‘ин: «Он был еретиком (зандык)».
وفي "علوم الحديث" للحاكم : قال يحيى بن معين : كان زنديقا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Мухаммад ибн Муназир не был из числа знатоков хадиса, и преобладающим в нем были легкомыслие и забавы.
ومحمد بن مناذر لم يكن من أصحاب الحديث وكان الغالب عليه المجون واللهو
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)