Оценки передатчиков: аль-Бардиджи

И сказал Абу Бакр аль-Бардиджи: «[Хадисы] Сабита от Анаса достоверны (сахих) из передачи Шу‘бы, двух Хаммадов и Сулеймана бин аль-Мугиры, ибо они — надёжные лица (сика), до тех пор пока хадис не является мудтариб (тревожным)».

И сказал хафиз аль-Бардиджи в книге «аль-Марасиль»: «Сабит достоверен в передаче от Анаса через хадисы Шу‘бы, Хаммада бин Зайда бин Салямы и Сулеймана бин аль-Мугиры, и они являются надёжными лицами (сика), пока в хадисе нет адтраб (беспорядочности) или разногласий в передаче. И передал Хаммад бин Саляма от Сабита от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, которому противоречил Катада от Анаса: Катада сделал его маукуф, а Сабит — марфу‘». Сказал: «И сказали некоторые знатоки хадиса: "Беспорядочность (идтираб) возникает только тогда, когда есть разногласия в передаче от самого Сабита. Если же нет разногласий в передаче от Сабита, то передача Катады не отменяет передачу Сабита"». И этот хадис передал Хаммад от Сабита от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: («Когда Господь его явил Свой свет горе») — и он указал своим мизинцем на гору — («гора развалилась на куски, и Муса упал без сознания»). Передал нам его Мухаммад бин Исхак, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад с ним. И передал нам Дураст бин Сахль, передал нам Абу ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Сава‘ от Са‘ида от Катады от Анаса в виде маукуф.

И сказал хафиз Абу Бакр аль-Бардиджи: «А Хаммам по моему мнению правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, а Абан аль-‘Аттар лучше его»

И сказал Абу Бакр аль-Бардиджи: «Хаммам — правдивый (садук), его хадисы записываются, но не используются как довод (ла юхтаджджу бихи), а Абан аль-‘Аттар лучше него».

И сказал Ахмад ибн Харун аль-Бардиджи: «Хаммам для меня — правдивый (садук), его хадисы записываются, но не используются как довод». Он сказал: «А Абан аль-‘Аттар лучше него».