Хадис 196Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Мой стопы»
﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ ﴾قَالَ : ذَاكَ الْغَسْلُ : الدَّلْكُ«...мойте ваши лица и ваши руки...», он сказал: «Это мытье — [есть] растирание».
Аль-Хасан аль-Басри · передача: от кого → кому
Аль-Хасан аль-Басри→Амр ибн Маймун ибн Михран
Найдено: 12
- Хадис 417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, из анального отверстия которого выходит червьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا خَرَجَ مِنْ دُبُرِ الْإِنْسَانِ الدُّودُ - أَوِ الدُّودَةُ - فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
«Если из заднего прохода человека выйдет глист (или глисты), то он должен совершить омовение».
- Хадис 12877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени совершения умры: те, кто говорил «в каждый месяц», и те, кто говорил «когда пожелаешь»حَدَّثَنَا حَفْصٌ [١]، عَنْ عَمْرٍو قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إِلَّا فِي كُلِّ سَنَةٍ
«Аль-Хасан не считал правильным совершать ‘умру чаще одного раза в год».
- Хадис 13544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж кыран: что ему делать в случае половой близостиحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِفِي الَّذِي يَقَعُ بِأَهْلِهِ وَقَدْ أَهَلَّ بِهِمَا ، قَالَ : عَلَيْهِ بَدَنَتَانِ
«Он должен принести в жертву двух верблюдов».
- Хадис 18716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что в разводе и освобождении раба нет места шуткам, и сказал, что это для него обязательноحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُطَلِّقُ ثُمَّ يُرَاجِعُ ، يَقُولُ : كُنْتُ لَاعِبًا ، وَيُعْتِقُ ثُمَّ يُرَاجِعُ يَقُولُ : كُنْتُ لَاعِبًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللهِ هُزُوًا ﴾، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ طَلَّقَ أَوْ حَرَّرَ أَوْ أَنْك
«В эпоху джахилии человек давал развод, а затем возвращал жену, говоря: «Я просто играл», и освобождал раба, а затем возвращал его, говоря: «Я просто играл». Тогда Аллах ниспослал: «Не делайте знамения Аллаха предмет
- Хадис 19522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО содержании, к выплате которого мужчина принуждается судомيُجْبَرُ عَلَى نَفَقَةِ كُلِّ وَارِثٍ
«Человек принуждается к содержанию каждого своего наследника».
- Хадис 22355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек роет колодец в своем домеحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِفِي حَائِطٍ فِي دَارِ قَوْمٍ ، قَالَ : " إِنْ شَاءَ نَقَبَ فِيهِ بَابًا
«Если пожелает, он может пробить в ней дверь».
- Хадис 24755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что за новорожденную девочку не совершается жертвоприношение (акика)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ عَنِ الْجَارِيَةِ عَقِيقَةً
Передал нам Сахль ибн Юсуф от ‘Амра, от аль-Хасана и Мухаммада, что они не считали обязательным совершение ‘акики за девочку.
- Хадис 25095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِهَا بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в их употреблении в пищу».
- Хадис 28345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРебенок и взрослый мужчина, участвующие в убийствеإِذَا اجْتَمَعَ صَبِيٌّ وَعَبْدٌ عَلَى قَتْلٍ ؛ فَهِيَ دِيَةٌ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَضَرَبَ هَذَا بِسَيْفٍ ، وَهَذَا بِعَصًا ؛ فَهِيَ دِيَةٌ
«Если несовершеннолетний и раб сообща совершили убийство, то полагается выкуп. Если они объединились, и один ударил мечом, а другой палкой, то полагается выкуп».
- Хадис 29074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который развелся со своей женой, затем застал ее с другим мужчиной, свидетельствовал против нее, но при этом отрицал, что давал ей разводحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِفِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَأَنْكَرَ وَأَقَرَّ بِغَشَيَانِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ مُخَاصِمٌ
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Амра, со слов аль-Хасана, относительно четверых, которые засвидетельствовали против человека, что он дал своей жене тройной развод, а он это отрицает, но признает, что имел близость с этой женщиной. Он сказал: «Над ним нет наказания (хадд), так как он является оспариваю
- Хадис 16724Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كُلُّ وَارِثٍ يُجْبَرُ عَلَى وَارِثِهِ فِي النَّفَقَةِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حِيلَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Любой наследник принуждается к содержанию (другого) наследника, если у того нет иного выхода».