Сказал Абу аль-Хасан: передал нам Абу ‘Усман аль-Бухари, передал нам аль-Хайсам, передал нам Исма‘ил от Хариза бин ‘Усмана от аль-Хариса (я полагаю, от Муджахида) от Абу ад-Дарды, который сказал: «Вера увеличивается и убавляется».
Хариз ибн ‘Усман ар-Рахби→Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль
- Хадис 75Сунан Ибн МаджаموقوفГлава о вере (иман)قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ :الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْتَقِصُ
- Хадис 15601Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИсмат бин Кайс ас-Суламиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنَّهُكَانَ يَتَعَوَّذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَغْرِبِ
Передал нам Ахмад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хаути, передал нам мой отец (и через другой иснад). Передал нам Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Закария, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн Нажда, передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, от Хариза ибн ‘Усмана, от Азхара ибн ‘Абдаллы, от ‘Исма ибн Кайса, сподвижника П
- Хадис 17977Аль-Муджам аль-КабирمرفوعРашид бин Са‘д от Му‘авииحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ الْمَقْرَائِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِح
Передал нам Амр ибн Исхак ибн Ибрахим ибн аль-Аля аль-Химси, которому передал мой дед Ибрахим ибн аль-Аля. Также передал нам Джафар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, которому рассказал Ибрахим ибн аль-Аля аль-Химси, которому передал Исмаил ибн Айяш, от Хариза ибн Усмана, от Рашида ибн Сада аль-Макраи, от Му
- Хадис 5168Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :إِذَا حَلَّيْتُمْ مَصَاحِفَكُمْ ، وَزَخْرَفْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ فَالدَّبَارُ عَلَيْكُمْ
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин ‘Айяша, от Абу ‘Усмана аль-Кураши, от ‘Али бин Аби Тальхи со слов Абу Дарды передается, что он сказал: «Когда вы украшаете свои списки Корана (украшениями на рукописях) и украшаете свои мечети — ждите гибели».
- Хадис 14967Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о придерживании товаров с целью повышения цен (ихтикар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَرِيزٌ الرَّحَبِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنِ احْتَبَسَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لِيُغْلِيَهُ ، ثُمَّ بَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ - لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исмаил бин Айяш, который сказал: сообщил мне Хариз ар-Рахаби от Юнуса бин Сайфа аль-Абси, от Ка‘ба, который говорил: Тот, кто задержит продовольствие на сорок ночей, чтобы взвинтить на него цену, а затем продаст его и раздаст его стоимость в кач
- Хадис 1793Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْمَشْيَخَةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «مَا مِنْ كِتَابَةٍ وَلَا مَهْرٍ وَلَا دِيَةٍ لَا يُوضَعُ عَنْهُ إِلَّا وَهُوَ مَلْعُونٌ
«Нет такого письменного обязательства, махра или выкупа (дийя), от которого не освобождают, кроме как [тот, кто не освобождает], проклят».
- Хадис 3824Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нежелательности наказывать огнемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ،أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيَّ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ الْفَزَارِيَّ ، وَغَيْرَهُمَا ، مِنْ وُلَاةِ الْبَحْرِ مِنْ بَعْدِهِمْ كَانُوا يَرْمُونَ الْعَدُوَّ مِنَ الرُّومِ وَغَيْرَهُمْ بِالنَّارِ ، وَيَحْرِقُونَهُمْ هَؤُلَاءِ لِهَؤُلَاءِ ، وَهَؤُلَاءِ لِهَؤُلَاءِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш, сказав: рассказали мне Сафван ибн Амр и Хариз ибн Усман, что Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди, Абдулла ибн Кайс аль-Фазари и другие правители морских походов после них обстреливали врага из числа византийцев и других огнём и сжигали их, и те отвеч
- Хадис 3895Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о людях, спорящих относительно убитого: кому достанутся его доспехи и имущество (саляб)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ وَيُجْهِزُ عَلَيْهِ آخَرُ ، قَالَ : « السَّلَبُ لِلَّذِي قَتَلَهُ إِذَا جَرَحَهُ ، وَلَيْسَ لِلَّذِي أَجْهَزَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، كَذَلِكَ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَلَبِ أَبِي جَهْلٍ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш, который сказал: «Я спросил Хариза ибн Усмана о человеке, который убивает другого, а затем его добивает кто-то еще. Он ответил: «Добыча (саляб) принадлежит тому, кто убил его, ранив, а тому, кто добил его, ничего не полагается. Именно так рассуди