С тем же иснадом от Ибн Аббаса относительно слов: «Не подобает пророку иметь пленных» (Коран, 8:67) — он читал, пока не дошел до слов: «...великое наказание» (Коран, 8:68), то есть за военные трофеи Бадра, прежде чем Он дозволил их им. Он говорит: «Если бы не то, что Я не наказываю тех, кто ослушалс
Хадисы передатчика
- Хадис 4081Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى ﴾- فَقَرَأَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ - ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، يَعْنِي غَنَائِمَ بَدْرٍ قَبْلَ أَنْ يُحِلَّهَا لَهُمْ يَقُولُ : لَوْلَا أَنِّي لَا أُعَذِّبُ مَنْ عَصَانِي حَتَّى أَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ .
- Хадис 4082Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الأَسْرَى ﴾، حَتَّى بَلَغَ : ﴿أُخِذَ مِنْكُمْ ﴾، قَالَ : كَانَ الْعَبَّاسُ يَقُولُ : فِيَّ وَاللهِ أُنْزِلَتْ حِينَ أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إِسْلَامِي ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُحَاسِبَنِي بِالْعِشْرِينَ أُوقِيَّةً الَّتِي وَجَدَ
С тем же иснадом от Ибн Аббаса относительно слов: «О Пророк! Скажи тем, кто находится в ваших руках из пленных...» (Коран, 8:70), пока не дошел до слов: «...взято с вас» (Коран, 8:71). Он сказал: «Аль-Аббас говорил: “Клянусь Аллахом, это было ниспослано обо мне, когда я сообщил Посланнику Аллаха (да
- Хадис 4780Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعМуджахид ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджжадж, вольноотпущенник племени Бану Махзум, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْحَبَالَى ، وَقَالَ : " تَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ " . وَعَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
С тем же иснадом от Сулеймана ибн Ахмада, [а тот] от аль-Хасана ибн ‘Али аль-Ма‘мари, [а тот] от Мус‘аба ибн ‘Абдуллы аз-Зубайри, [а тот] от аль-Мугиры ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн ‘Айяша ибн Абу Раби‘и аль-Махзуми, [а тот] от своего отца, [а тот] от Абдуллы ибн Абу Наджиха, [а тот] от Муд
- Хадис 4798Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعМуджахид ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджжадж, вольноотпущенник племени Бану Махзум, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْمَعْمَرِيُّ - هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - ثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَوْذٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا
С тем же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, передал нам аль-Мамари — то есть аль-Хасан ибн Али, — передал нам Тахир ибн Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам мой отец, передал нам Абу Саид ибн Ауз аль-Макки, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах