Абуль-Аббас ибн Укда

Полное имя

Ахмад ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абдуррахман ибн Ибрахим ибн Зияд ибн Абдуллах ибн Аджуланأحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلان

Кунья

Абу аль-‘Аббасأبو العباس

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хамдани муляхум, аль-Куфи, аль-Хафиз, аль-Хашими муляхумالهمذاني مولاهم , الكوفي , الحافظ ، الهاشمي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Абд ар-Рахмана бин Са‘ида бин Кайса, вольноотпущенник рода Бани Хашимمولى عبدالرحمن بن سعيد بن قيس ,مولى بني هاشم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ40
• أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ2
• أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ2
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظُ2
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمَذَانِيُّ2
• أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
• أَحْمَدُ1
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ الْكُوفِيُّ1

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Абу аль-Фадл ибн Ханзаба аль-Визир передал со слов ад-Даракутни: «Жители Куфы сошлись во мнении, что со времен Ибн Мас‘уда не видели человека с более сильной памятью, чем Абу аль-‘Аббас ибн ‘Укда».

  وروى أبو الفضل بن حنزابة الوزير عن الدارقطني ، قال: أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن ابن مسعود أحفظ من أبي العباس بن عقدة

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Абу ‘Али аль-Хафиз сказал: «Я не видел никого, кто знал бы хадисы куфийцев наизусть лучше Абу аль-‘Аббаса ибн ‘Укды». Его спросили: «А что говорят о нем некоторые люди?» Он ответил: «Не занимайтесь подобным! Абу аль-‘Аббас — имам, хафиз, его положение таково, что если бы спросили о сподвижниках и таби‘инах и их последователях, никто из людей не смог бы превзойти его».

  وقال أبو علي الحافظ : ما رأيت أحدا أحفظ لحديث الكوفيين من أبي العباس بن عقدة ، فقيل له : ما يقوله بعض الناس فيه؟ فقال: لا تشتغل بمثل هذا ، أبو العباس إمام حافظ محله محل من يسأل عن التابعين وأتباعهم فلا يسأل عنه أحد من الناس .

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Муслима ибн Касим сказал: «Не было в его эпоху человека с более сильной памятью, чем он. Его обвиняли в шиизме, и люди расходились во мнениях относительно его надежности: одни были довольны им, а другие выражали недовольство».

  وقال مسلمة بن قاسم : لم يكن في عصره أحفظ منه ، وكان يزن بالتشيع ، والناس يختلفون في أمانته فمن راض، ومن متسخط به.

• Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Баганди210 — 312 г.х.

  И я слышал, как Абу Бакр ибн Абу Галиб говорил: «Ибн ‘Укда не относится к тем, кто исповедует религию через хадис, потому что он подбивал шейхов в Куфе ко лжи: он составлял для них списки и приказывал им передавать их. Разве может он исповедовать религию через хадис, зная, что эти самые списки он сам им вручил, чтобы они передавали их от его имени? И мы убедились в этом на примере не одного шейха в Куфе».

  وسمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول : ابن عقدة لا يتدين بالحديث ؛ لأنه كان يحمل شيوخا بـ " الكوفة " على الكذب ، يسوي لهم نسخا ، ويأمرهم أن يرووها ، فكيف يتدين بالحديث ، وهو يعلم أن هذه النسخ هو دفعها إليهم يرويها عنهم ؟ وقد تبينا ذلك منه في غير شيوخ بـ " الكوفة " . وسمعت محمد بن محمد بن سليمان الباغندي يحكي فيه شبيها بذلك ، وقال : كتب إلينا أنه قد خرج شيخ بـ " الكوفة " عنده نسخ الكوفيين فقدمنا عليه ، وقصدنا الشيخ فطالبناه بأصول ما يرويه ، واستقصينا عليه ، فقال لنا : ليس عندي أصل ، إنما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ ، فقال : ارويها يكن لك فيه ذكر ، ويرحل إليك أهل " بغداد " فيسمعونه منك . أو كما قال

• Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Баганди210 — 312 г.х.

  Ибн ‘Ади также сказал: «Я слышал, как Абу Бакр аль-Багданди говорил: «Написал нам Ибн ‘Укда, что в Куфе появился шейх, у которого есть списки куфийцев. Мы прибыли к нему и пришли к шейху, потребовав у него первоисточники (усуль). На что он ответил: «У меня нет основы (асля), а пришел ко мне Ибн ‘Укда с этими списками и сказал: «Передавай их, чтобы о тебе заговорили, и жители Багдада станут совершать путешествия к тебе, чтобы слушать их»»».

  وقال ابن عدي أيضا: سمعت أبا بكر الباغندي يقول: كتب إلينا ابن عقدة قد خرج شيخ بالكوفة عنده نسخ للكوفيين فقدمنا عليه وقصدنا الشيخ فطالبناه بالأصول ، فقال: ما عندي أصل ، وإنما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ ، وقال ارو هذه يكون لك ذكر ويرحل إليك أهل بغداد.

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Харсама сказал: «Я был у Ибн ‘Укды, записывая от него, и в собрании присутствовал хашимит. Зашла речь о хафизах, и Абу аль-‘Аббас сказал: «Я могу ответить на триста тысяч хадисов из хадисов семейства этого человека, помимо прочих», — и ударил рукой по хашимиту».

  وقال أحمد بن الحسين بن هرثمة : كنت بحضرة ابن عقدة أكتب عنه وفي المجلس هاشمي فجرى حديث الحفاظ ، فقال أبو العباس : أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل بيت هذا سوى غيرهم وضرب بيده على الهاشمي.

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  И сказал аль-Хатыб: передал нам Абу аль-‘Аля аль-Васити: я слышал, как Мухаммад ибн ‘Умар ибн Яхья аль-‘Алави говорил: «Ибн ‘Укда присутствовал у моего отца и сказал ему: «Люди много говорят о твоей памяти, и я хотел бы, чтобы ты рассказал мне». Тот отказался, но он повторил вопрос и настоял на этом. Тогда [Ибн ‘Укда] сказал: «Я помню сто тысяч хадисов с иснадом и матном, и веду диспуты на основе трехсот тысяч хадисов»».

  وقال الخطيب: حدثنا أبو العلاء الواسطي سمعت محمد بن عمر بن يحيى العلوي يقول: حضر ابن عقدة عند أبي ، فقال له: قد أكثر الناس في حفظك ، فأحب أن تخبرني فامتنع ، فأعاد عليه المسألة وعزم عليه ، فقال: أحفظ مائة ألف حديث بالإسناد والمتن ، وأذاكر بثلاثمائة ألف حديث.

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни41 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela