Ахмад ибн Абдуллах ибн Майсара ан-Нахаванди

Полное имя

Ахмад ибн Абдуллах ибн Майсараأحمد بن عبد الله بن ميسرة

Кунья

Абу Майсараأبو ميسرة

Происхождение

ан-Нахаванди, затем аль-Харрани, аль-Хамадани, аль-Ганавиالنهاوندي ، ثم الحراني ، الهمذاني ، الغنوي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْسَرَةَ4
• أَبُو مَيْسَرَةَ النَّهَاوَنْدِيُّ3
• أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَرَّانِيُّ1

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал Ибн Нумайр: «Жители его селения плохо отзываются о нем».

  وقال ابن نمير : أهل بلده يسيئون الثناء عليه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И он писал мне хадисы, и я слышал, как мой отец говорил: «О нем ведут разговоры (критикуют его)».

  وقد كتب إلي بأحاديث ، وسمعت أبي يقول : يتكلمون فيه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Недопустимо опираться на его хадисы (нельзя аргументировать ими)».

  وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «О нем говорили (критиковали его)».

  قال ابن حبان : تكلموا فيه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Я не видел в книге «ад-Ду‘афа» Ибн Хиббана его слов «о нем говорили», но там сказано: «Он передает от надёжных лиц то, что не является из их хадисов, и крадет хадисы».

  لم أر في الضعفاء لابن حبان قوله : تكلموا فيه ، بل فيه : يأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم ، ويسرق الحديث .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от надежных лиц отвергаемые хадисы (манакир) и крадет хадисы людей».

  قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، ويسرق حديث الناس

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади в биографии ‘Абдуллаха бин Вакида аль-Харрани: «Нам рассказал Мухаммад бин Халид, нам рассказал Абу Майсара, нам рассказал Абу Катада аль-Харрани, нам рассказал Са‘ид от Катады от Анаса: „Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над сыном своим Ибрахимом четыре такбира“. Затем он сказал: „И это, возможно, пришло со стороны Абу Майсары, а он харранец, слабый в хадисах, проживал в Хамадане“».

  وقال ابن عدي في ترجمة عبد الله بن واقد الحراني : حدثنا محمد بن خالد ، حدثنا أبو ميسرة ، حدثنا أبو قتادة الحراني ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على ابنه إبراهيم أربعا " . ثم قال : وهذا لعله أتي من قبل أبي ميسرة ، وهو حراني ، ضعيف الحديث ، سكن همذان .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И он был в [Хамадане], передавал от надежных лиц отвергаемые хадисы (манакир), передавал от тех, кого не знают, и крал хадисы людей.

  وكان بـ [ همذان ] ، حدث عن الثقات بالمناكير ، ويحدث عمن لا يعرف ، ويسرق حديث الناس .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал аш-Шейх: «А Сулейман бин Давуд, упомянутый в этих двух хадисах, неизвестен. Первый хадис проще по своему положению, чем второй, а иснад второго хадиса не является сохранным, и его текст с таким иснадом является отвергаемым (мункар), и от аз-Зухри он не известен кроме как по этому пути. А первый хадис передали от аз-Зухри группа передатчиков как в качестве мурсаль, так и в качестве маусуль».

  قال الشيخ : وسليمان بن داود المذكور في هذين الحديثين لا يعرف ، والحديث الأول أسهل حالا من الحديث الثاني ، والحديث الثاني إسناده غير محفوظ ، ومتنه بهذا الإسناد منكر ، ولا يعرف عن الزهري إلا من هذا الطريق ، والحديث الأول رواه عن الزهري جماعة مرسلا وموصولا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал аш-Шейх: «И этот хадис известен от шейха, которого звали Халид бин Салям аль-Бахили аль-Куфи, он передал его от Мухаммада бин Раби‘а, затем он появился у ‘Абдул-‘Азиза бин Мухаммада бин Раби‘а, и он передал его от своего отца. Укдал его у них этот Абу Майсара аль-Хамадани».

  قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بشيخ يقال له : الخليل بن سلم الباهلي كوفي رواه عن محمد بن ربيعة ، ثم ظهر عند عبد العزيز بن محمد بن ربيعة ، فرواه عن أبيه سرقه منهما أبو ميسرة الهمذاني هذا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал аш-Шейх: «И этот хадис известен от Абу Курайба от Ибн Идриса, и его передал Масрук бин аль-Марзубан и Яхья бин Акцам, и украла его у них группа слабых передатчиков, таких как: Джухадр аль-Кафартути, а его зовут ‘Абдуррахман бин аль-Харис, и ас-Сарий ‘Асым, и Абу Майсара аль-Хамадани, и другие».

  قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بأبي كريب ، عن ابن إدريس وقد حدث به مسروق بن المرزبان ويحيى بن أكثم ، وسرقه منهم جماعة من الضعفاء مثل : جحدر الكفرتوثي واسمه عبد الرحمن بن الحارث ، والسري عاصم ، وأبو ميسرة الهمذاني ، وغيرهم

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Он передавал по памяти среди них, и он не из тех, кто намеренно возводит ложь».

  وقال الدارقطني : كان يحدث من حفظه فيهم ، وليس ممن يتعمد الكذب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela