«Рассказывай свой хадис тому, кто его желает, и тому, кто не желает, ибо тогда он станет у тебя [в памяти] словно имам, которого ты читаешь».
Ибрахим ан-Наха‘и→Саляма ибн Таммам аш-Шукри
- Хадис 629Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об изучении знания и беседах о немأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :حَدِّثْ حَدِيثَكَ مَنْ يَشْتَهِيهِ وَمَنْ لَا يَشْتَهِيهِ ، فَإِنَّهُ يَصِيرُ عِنْدَكَ كَأَنَّهُ إِمَامٌ تَقْرَؤُهُ
- Хадис 3316Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о тех, кто говорил, что статус мудаббара выплачивается из одной трети имуществаحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، وَأَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُدَبَّرُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«[Освобождение на условиях] мудаббар [осуществляется] из всего имущества».
- Хадис 5945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто пропустил ракаат, и имам выдвинул его впередحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً فَأَحْدَثَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ ، وَقَدْ فَاتَتْهُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ ، قَالَ : يُصَلِّي بِهِمْ بَقِيَّةَ صَلَاتِهِمْ ، فَإِذَا أَتَمَّ أَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ تِلْكَ الرَّكْعَةَ فَقَدَّمَهُ فَسَلَّمَ بِهِمْ ، ثُمَّ قَامَ فَقَضَى تِلْكَ الرَّكْعَة
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Зайд от Абу Абдуллаха аш-Шакари, со слов Ибрахима о человеке, который совершил один рак‘ат, затем у него произошло нарушение омовения, и он взял за руку человека и поставил его вперед, хотя тот пропустил этот рак‘ат: «Он совершает с ними ост
- Хадис 19603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о порицании женщин, требующих развода с выкупом (хуля‘)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ [١]أَنَّ امْرَأَةً اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : أَمَا إِنَّهَا مُخَاصِمَتُكَ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Знай, она будет судиться с тобой перед Аллахом в День воскресения».
- Хадис 23557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает в долг с отсрочкой платежаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا إِلَى أَجَلٍ ، فَبَاعَهُ الْمُشْتَرِي مِنْ رَجُلٍ ، أَيَشْتَرِيهِ صَاحِبُهُ الَّذِي بَاعَهُ ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مُوَاكَسَةٌ فَلَا بَأْسَ
Передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди от Са‘ида ибн Зайда, от Абу ‘Абдуллы аш-Шакари, от Ибрахима о человеке, который продал товар в рассрочку, а покупатель продал его другому человеку: «Может ли его владелец, который продал его, выкупить его? Он сказал: "Если в этом нет обмана (мувакаса), то нет ничег
- Хадис 1647Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Саид передал нам от Хаммада ибн Зайда, тот от Абу Хашима и Абу Абдуллаха аш-Шакари, а те от Ибрахима, который сказал: «Из всего имущества».
- Хадис 2636Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، «فِي الْمُوَلَّى عَنْهَا وَالْمُطَلَّقَةِ إِذَا خَطَبَهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلَهَا الْمَهْرُ كَامِلًا وَبَانَتِ الْعِدَّةُ
Передал нам Хаммад ибн Зайд, от Абу Абдуллы аш-Шакари, от Ибрахима: «Относительно женщины, от которой муж поклялся не приближаться (мувалля), и разведенной женщины, если муж посватался к ней в течение ее срока ожидания, а затем развелся с ней до того, как вступил в близость, то ей полагается полный
- Хадис 3269Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, рожающей через шесть месяцевأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يُكْرَهُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى
«Рабу нежелательно вступать в близость с наложницей».