Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Его заклание — это заклание его матери, независимо от того, оброс он шерстью или нет, если только он не вызывает омерзения [из-за испорченности]».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйейны, от аль-Хасана бин Убайдуллаха ан-Наха‘и, который сказал: Я спросил Ибрахима о зародыше коровы, и он ответил: «Поистине, он — лишь часть ее органов».
Абд ар-Раззак от Ма’мара от аль-А‘маша от Ибрахима о том, что он считал порицаемым употребление в пищу любой птицы, которая ест мертвечину.
Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Некоторые сподвижники Абдаллаха зарезали коня и съели его, не усмотрев в этом ничего дурного».
Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Зубайра бин ‘Ади, от Ибрахима, что он считал мясо мула порицаемым.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от того, кто слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Кто отправился в путь к этому Дому, и не побуждало его к этому ничего, кроме молитвы возле него и прикосновения к Камне, тому простятся его прежние грехи».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абиса ибн Раби‘ы, от ‘Умара, который сказал: «Когда вы снимаете седла с верблюдов, устремляйтесь в путь к хаджу и умре, ибо это — один из двух джихадов».
Абд ар-Раззак от ас-Саури (и его спросил один человек, сказав: «Что лучше после обязательного хаджа — хадж или милостыня?»), который сказал: «Сообщил мне Абу Мискин от Ибрахима, что он сказал: „Если он уже совершил хаджи, то [лучше] милостыня“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Частые поездки в Мекку были для них более любимы, чем постоянное проживание там, и они считали желательным оставаться на три дня, когда совершали умру».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если ты приносишь что-то в дар Дому, то направь это на благовония, которыми умащают его.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Они считали желательным отправляться в Мину рано утром (тахир), и они любили касаться Черного камня, когда прибывали [в Мекку], когда совершали обход, когда завершали [обходы], в день жертвоприношения и в день убытия (ан-нафр).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от одного из его сподвижников о том, что Ибрахим поднимал свои руки, когда поворачивался к Камню лицом.
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если ты можешь коснуться угла, то сделай это, а если нет, то повернись к нему лицом, произнеси тахлиль („Ля иляха илля-Ллах“) и такбир („Аллаху акбар“)». И он любил начинать [таваф] с Камня и завершать им в том тавафе, во время котор
«Ля иляха илля-Ллаху ва-Ллаху акбар. Аллахумма тасдикан би-Китабика, ва суннати Набийика салла-Ллаху ‘алейхи ва саллям» (Нет бога, кроме Аллаха, и Аллах Велик. О Аллах, [соверша
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аъмаша, от Ибрахима: отправляясь в путь, они обычно говорили: «Господь наш! Ниспошли нам Свое прощение и довольство. В Твоей руке благо, поистине, Ты над всякой вещью властен. О Аллах, Ты — спутник в путешествии и преемник в старости и семье. О Аллах, облегчи нам пу
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абиса бин Раби‘и, от ‘Умара, который сказал: «Когда вы снимаете седла с животных, устремляйтесь в путь для совершения хаджа и умры, ибо это один из двух видов джихада».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно захвата продовольствия на земле врага, который сказал: «Они разрешали брать им продовольствие и фураж до тех пор, пока они не превращали это в постоянное имущество (или капитал)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: Я спросил: «Правитель отправляет отряд, и они захватывают добычу?» Он ответил: «Если правитель пожелает, то он выделит пятину, а если пожелает — отдаст им всю добычу в качестве награды».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: Если враг захватил что-либо из имущества мусульман, то оно принадлежит его владельцу, пока оно не было разделено. Если же они поделили его, то его владелец имеет больше прав на его стоимость.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передает, что Мугира сказал: «Ибрахима спросили о зимми, которых захватили враги в качестве пленных, а затем мусульмане отбили их у них. Он ответил: „Их не обращают в рабство“».