Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Тайми→Аль-‘Аввам ибн Хаушаб

Сообщил нам Язид, сообщил нам аль-‘Аввам от Ибрахима ат-Тейми, который сказал: «До Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, дошло, что у некоторых людей есть книга, которой они восхищаются. Он продолжал настаивать перед ними, пока они не принесли ее ему, после чего он стер ее, а затем сказал: „Поисти

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил белую тюбетейку».

Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Зайд ибн аль-Хариш, передал мне Абдаллах ибн Хираш, от аль-Аввама ибн Хаушаба, от Ибрахима ат-Тайми, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “На каждом мусульманине лежит обязанность слушать и повинова

Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Зайд ибн аль-Хариш, передал нам Абдаллах ибн Хираш, от аль-Аввама ибн Хаушаба, от Ибрахима ат-Тайми, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая часть религии — это благочестие (вара'), а лучшее по

Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Зайд ибн аль-Хариш, передал нам Абдаллах ибн Хираш, от аль-Аввама ибн Хаушаба, от Ибрахима ат-Тайми, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто поклялся не Аллахом, тот совершил м

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил белую шапочку (кумма)»

Передал нам Мухаммад ибн Махмавайх аль-Джаухари, которому передал Ахмад ибн аль-Микдам, которому передал Абдуллах ибн Хираш от аль-Аввама ибн Хаушаба, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Закалывайте (живо

И с тем же иснадом: от аль-Аввама ибн Хаушаба, от Ибрахима ат-Тайми, от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек своей клятвой лишит прав мусульманина, то Аллах сделает для него Рай запретным и сделает обязательным для него Ад».

Передал нам Мухаммад ибн Муслим, передал нам Раух ибн Курра аль-Мукри, передал нам Абдуллах ибн Хираш от аль-’Аввама ибн Хаушаба, от Ибрахима ат-Тайми, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я молился позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока он не скончался, и позади Аб

Передал нам Мухаммад ибн Якуб, передал нам Абу аль-Аш’ас, передал нам Абдаллах ибн Хираш со слов аль-Аввама ибн Хаушаба, а тот — со слов Ибрахима ат-Тайми, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Абдаллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

«Когда пророк Нух (мир ему) выходил из отхожего места, он говорил: "Хвала Аллаху, Который удалил от меня нечистоты и даровал мне исцеление"».

Мне передали со слов Хушайма, от Аль-Аввама, от Ибрахима ат-Тайми, что он полоскал рот и промывал нос из одной горсти воды.

«Он начинает с того, что моет правую руку, затем льет ею на левую руку и моет половые органы и то, что было затронуто осквернением, затем трет руку о стену, а затем совершает омовение».

«Первое, с чего начинаются наущения (васвас), — это омовение».

«Когда он закончит, пусть омоет свои стопы, выйдя из места омовения».

«Они считали желательным внушать ребенку, как только он начнет говорить, чтобы он произнес: “Нет божества, кроме Аллаха” семь раз, и чтобы это было первым, что он произнесет».

Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам аль-‘Аввам от Ибрахима ат-Тайми, который сказал: “Они (ученые) любили, чтобы между совершением полного омовения в пятницу и самой пятничной молитвой не было нарушения омовения (хадас)”. Он добавил: “Они говорили: если человек нарушил омовение после гусля, он

Хушайм от аль-Аввама, который сказал: «Нам передали от Ибрахима ат-Тайми, что они не любили уподоблять витр молитве магриб».

Хушайм сказал: «Сообщил нам аль-‘Аввам от Ибрахима ат-Тайми, который сказал: «‘Абдулла сказал: «Шайтан приходит к кому-либо из вас во время молитвы и клюет его в задний проход, чтобы он подумал, что осквернился. Если он сделает это, пусть никто из вас не уходит, пока не услышит звук или не почувству

Хушайм от аль-Аввама, который сказал: «Ибрахим ат-Тайми не считал допустимым сокращение молитвы, кроме как в хадже, джихаде или умре».