Бишр ибн аль-Хусейн аль-Асбахани
بشر بن الحسين الأصبهاني
Сведения
- Полное имя
- Бишр ибн аль-Хусейнبشر بن الحسين
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Асбахани, аль-Хилялиالأصبهاني ، الهلالي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ3
- بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ1
- خَالِدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим, когда ему сказали, что в Багдаде есть люди, которые передают от Мухаммада бин Зияда от Бишра бин аль-Хусейна от аз-Зубайра бин ‘Ади от Анаса около двадцати хадисов: «Это вымышленные хадисы, и нет у аз-Зубайра от Анаса ничего, кроме четырех или пяти хадисов».
وقال أبو حاتم : لما قيل له : إن ببغداد قوما يحدثون عن محمد بن زياد عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس نحو عشرين حديثا فقال : هي أحاديث موضوعة ليس للزبير عن أنس إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Передает Бишр бин аль-Хусейн от аз-Зубайра вымышленную версию (нусха мауда‘а), похожую на сто пятьдесят хадисов».
قال ابن حبان : يروي بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمائة وخمسين حديثا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть его хадисов не является заученной (гайр махфуз)».
وقال ابن عدي : عامة حديثه ليس بمحفوظ .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам это Ибн ‘Уфайр с этим иснадом — около ста хадисов муснад, и ни один из них не является достоверным.
حدثناه ابن عفير بهذا الإسناد ، قريب من مائة حديث مسند ، ولا يصح منها شيء
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Его хадисы не являются прочными».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я сказал: «И в версии Хаджаджа от него есть хадис: „Ни один человек не имеет большего права на вспыльчивость (хидда), чем носитель Корана, из-за величия Корана в его утробе“. И в ней: „Горе торговцу, который клянется днем и отчитывает себя ночью, и горе ремесленнику от завтрашнего дня и послезавтра“».
قلت : وفي نسخة حجاج عنه حديث : " ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه " . وفيها : " ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ، ويل للصانع من غد وبعد غد "
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)