Бишр ибн аль-Хусейн аль-Асбахани
بشر بن الحسين الأصبهاني
Сведения
- Полное имя
- Бишр ибн аль-Хусейнبشر بن الحسين
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Асбахани, аль-Хилялиالأصبهاني ، الهلالي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ3
- بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ1
- خَالِدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» в биографии аз-Зубайра бин ‘Ади: «Бишр бин аль-Хусейн — будто земля извергла для него самые сокровенные частицы своей печени (афляз кибадиха), в его хадисах есть нечто, и не смотрят ни на что из того, что он передал от аз-Зубайра, иначе как с точки зрения удивления».
وقال ابن حبان في الثقات في ترجمة الزبير بن عدي : بشر بن الحسين كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها في حديثه شيء ، لا ينظر في شيء رواه عن الزبير إلا على جهة التعجب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Бишра бин аль-Хусейна есть хадисы [помимо] тех, что я упомянул, и эта версия (нусха), которую я упомянул, и большая часть его хадисов не является заученной (гайр махфуз). И нет у аз-Зубайра бин ‘Ади ничего, кроме версии Хаджаджа бин Юсуфа, которую передал нам Ибн ‘Уфайр из хадисов, помимо того, что он упомянул, — размером примерно в десять или около того [хадисов]. И передавал от него ас-Саури и другие, а его хадисы помимо этой упомянутой версии являются прямыми. И порча в них произошла со стороны Бишра бин аль-Хусейна, потому что он измышлял в своей передаче от аз-Зубайра то, в чем ему никто не следовал. А аз-Зубайр — надёжный (сика), а Бишр — слабый (да‘иф)».
قال الشيخ : وبشر بن الحسين له من الحديث [ غير ] هذا الذي ذكرت ، وهذه النسخة التي ذكرتها ، وعامة حديثه ليس بالمحفوظ ، وليس للزبير بن عدي سوى نسخة حجاج بن يوسف الذي حدثناه ابن عفير من الحديث غير ما ذكره إلا مقدار عشرة أو نحوها . وحدث عنه الثوري وغيره ، وأحاديثه سوى هذه النسخة التي ذكرتها مستقيمة ، وإنما أتي ذلك من قبل بشر بن الحسين لأنه يبطل في روايته عن الزبير ما لا يتابعه [ أحد ] عليه ، والزبير ثقة وبشر ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Передает от аз-Зубайра ложные вещи (баватиль), а аз-Зубайр — надёжный (сика), и эта версия (нусха) вымышленная».
وقال الدارقطني : يروي عن الزبير بواطيل والزبير ثقة والنسخة موضوعة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)