аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Талиби
القاسم بن محمد بن عبد الله الطالبي
Сведения
- Полное имя
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль ибн Абу Талибالقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابى طالب
- Происхождение
- аль-Хашими, ат-Талибиالهاشمي , الطالبي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ3
- الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَقِيلِيُّ1
- الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَقِيلٍ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: Ничто (лейса би-шай»).
وقال أحمد : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: Я слышал, как Абу Талиб говорил: Ахмад ибн Ханбаль сказал: Аль-Касим ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Укайль — ничто (лейса би-шай»), от него передавал: Сувайд.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل ليس بشيء ، روى عنه : سويد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: Его хадисы — отвергаемые (мункар).
وقال أبو زرعة : أحاديثه منكرة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Спросили Абу Зур‘у об Аль-Касиме ибн Мухаммаде, и он сказал: Его хадисы отвергаемы (мункар), и он слабый в хадисах.
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن محمد فقال : أحاديثه منكرة وهو ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: Оставленный (матрук).
قال أبو حاتم : متروك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Я спросил моего отца об Аль-Касиме ибн Мухаммаде ибн ‘Абдуллахе ибн Мухаммаде ибн ‘Укайле, и он сказал: Он был оставленным в хадисах (матрук аль-хадис).
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل فقال : كان متروك الحديث
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Я говорю: прошло соотнесенным к деду, конец цитаты. Основанием для этого является то, что ‘Убейд ибн Исхак аль-‘Аттар передал от него, сказав: Нам рассказал Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Укайль, рассказал мне мой отец ‘Абдуллах — и он сказал: Я звал своего деда Абу — сказал: Нам рассказал Джабир... И упомянул хадис, который вывел ат-Табарани в «Аль-Аусат» в биографии Мухаммада ибн аль-‘Аббаса аль-Му’аддиба. И аль-Бухари сказал в «Ат-Тарих аль-Аусат»: У него есть отвергаемые (манакир) хадисы. И Ибн ‘Ади сказал: Передал от своего деда незапомненные (гайр махфуз) хадисы. И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат». И привел от него аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» из передачи ‘Аббада ибн Я‘куба от него.
قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)