مُحَدِّث
Передатчики · #12426

Ибн Хиббан

ابن حبان

род. 270 г.х.ум. 354 г.х.Самарканд, Нишапур, Ниса, Сиджистан, Буст
◈ имам джарха и та‘диляв похвале: мутасахильв порицании: строгийтавсик неизвестных («ذكره في الثقات»); в джархе строг — «يجرح الثقة»

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-Хаким

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Хиббан ибн Ахмад ибн Хиббан ибн Му‘аз ибн Ма‘бад ибн Сухайб ибн Хадия ибн Мурра ибн Са‘д ибн Язид ибн Мурра ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Дарим ибн Ханзаля ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамимمحمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
Кунья
Абу Хатимأبو حاتم
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, ат-Тамими, ад-Дарими, аль-Кади, аль-Бустиالحافظ ، التميمي ، الدارمي ، القاضي ، البستي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ18
  • أَبُو حَاتِمٍ9
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ9
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ التَّمِيمِيُّ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْقَاضِي1
  • الشَّيْخ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — похвала 2 · сведения 1
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан сказал посреди своего «Сахиха»: «Возможно, мы записали более чем от двух тысяч шейхов — от Исбиджаба до Александрии».

    وقد قال ابن حبان في أثناء " صحيحه " : لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Он был одним из сосудов знания в языкознании, фикхе, хадисе и увещеваниях, одним из разумных мужей». Затем он упомянул его путешествия и труды и сказал: «Он выпустил такие труды по хадису, в которых его никто не опередил, и был назначен судьей в Самарканде, Нисе и других городах Хурасана. Он въезжал в Нишапур дважды, построил ханака, при нем читали множество его трудов, и к его сборникам совершали путешествия в Хурасан».

    وقال الحاكم : كان من أوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ، من عقلاء الرجال . ثم ذكر رحلته وتصانيفه فقال : خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق إليه ، وولي القضاء بسمرقند ، ونسا ، وغيرهما من مدن خراسان ، ودخل نيسابور مرتين ، وبنى الخانقاه ، وقرئت عليه جملة من تصانيفه ، وكانت الرحلة إلى مصنفاته بخراسان

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверный.

    صح

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Автор «аль-Анвак», составитель двух книг «аль-Дарх ва-т-Та‘диль» и других [трудов]. Он был из числа имамов своего времени, стремился к знанию около трехсотого года, застал Абу Халифу и Абу ‘Абд ар-Рахмана ан-Насаи, писал в Шаме, Хиджазе, Египте, Ираке, джазире и Хурасане, и некоторое время был судьей в Самарканде. Он был сведущ в медицине, астрономии, ‘ильму аль-калям и фикхе, был предводителем в знании хадиса. Он слышал в Бухаре от ‘Умара ибн Мухаммада ибн Буджайра, поселился в Нишапуре за несколько лет до сорокового [года], построил ханака, передавал хадисы из своих трудов, а затем вернулся на родину.

    صاحب " الأنواع " ، ومؤلف كتابي " الجرح والتعديل " وغير ذلك ، كان من أئمة زمانه ، فطلب العلم على رأس سنة ثلاثمائة ، وأدرك أبا خليفة ، وأبا عبد الرحمن النسائي ، وكتب بالشام والحجاز ومصر والعراق والجزيرة وخراسان ، وولي قضاء سمرقند مدة . وكان عارفا بالطب والنجوم والكلام والفقه ، رأسا في معرفة الحديث ، وقد سمع ببخارى من عمر بن محمد بن بجير ، وقد سكن قبل الأربعين سنوات بنيسابور ، وبنى الخانكاه ، وحدث بمصنفاته ، ثم رد إلى وطنه .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Он долгое время был судьей в Самарканде, был одним из правоведов религии и знатоков асаров, известным в странах и регионах, знающим медицину, астрономию и различные отрасли знания. Он сочинил «аль-Муснад ас-Сахих», «ат-Тарих», «ад-Ду‘афа» и множество книг по каждой дисциплине, и обучал людей фикху в Самарканде. И амир Абу аль-Музаффар ас-Самани построил для него помещение для людей знания, особенно для знатоков хадиса. Затем он переехал в Буст и умер там.

    كان على قضاء سمرقند مدة طويلة ، وكان من فقهاء الدين وحفاظ الآثار ، والمشهورين في الأمصار والأقطار ، عالما بالطب والنجوم وفنون العلم . ألف " المسند الصحيح " ، و" التاريخ " ، و" الضعفاء " ، والكتب الكثيرة في كل فن ، وفقه الناس بسمرقند . وبنى له الأمير أبو المظفر الساماني صفة لأهل العلم ، خصوصا لأهل الحديث . ثم تحول إلى بست ، ومات بها

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 260

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (260)

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela