Ибн Хиббан

Полное имя

Мухаммад ибн Хиббан ибн Ахмад ибн Хиббан ибн Му‘аз ибн Ма‘бад ибн Сухайб ибн Хадия ибн Мурра ибн Са‘д ибн Язид ибн Мурра ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Дарим ибн Ханзаля ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамимمحمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم

Кунья

Абу Хатимأبو حاتم

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, ат-Тамими, ад-Дарими, аль-Кади, аль-Бустиالحافظ ، التميمي ، الدارمي ، القاضي ، البستي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ18
• أَبُو حَاتِمٍ9
• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ9
• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ1
• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ1
• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ التَّمِيمِيُّ1
• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ1
• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ1
• أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْقَاضِي1
• الشَّيْخ1
• مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ1

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: его высказывание (слова отрицающего: «Ты приравнял твоего Господа к несуществующей вещи, поскольку несуществующее не имеет предела») — это никчемное высказывание, ибо мы не согласны с тем, что утверждение об отсутствии предела приводит к приравниванию Его к несуществующему после установления обязательности Его бытия. А его слова «от Ибн Хиббана исходила оплошность, за что его критиковали» — если он имел в виду первую историю, с которой начал свои слова, то это не оплошность, и истина в том, что Ибн Хиббан был прав в ней. А если он имел в виду вторую, то он сам уже оправдался за нее ранее, так как же можно выносить суждение, что он оплошал? Это не что иное, как излишний фанатизм против толкователей. Ибн Хиббан же был обладателем различных искусств, чрезмерной сообразительности и предельно обширной памяти, да помилует его Аллах.

  قلت : وقوله : قال له النافي : ساويت ربك بالشيء المعدوم ، إذ المعدوم لا حد له : قول نازل ، فإنا لا نسلم أن القول بعدم الحد يفضي إلى مساواته بالمعدوم بعد تحقق وجوب وجوده . وقوله : " بدت من ابن حبان هفوة طعنوا فيه لها " إن أراد القصة الأولى التي صدر بها كلامه فليست هذه بهفوة ، والحق أن الحق مع ابن حبان فيها . وإن أراد الثانية ، فقد اعتذر هو عنها أولا ، فكيف يحكم عليه بأنه هفا ، ماذا إلا تعصب زائد على المتأولين . وابن حبان قد كان صاحب فنون ، وذكاء مفرط ، وحفظ واسع إلى الغاية ، رحمه الله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Ибн Хиббан7 499 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара36 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela