مُحَدِّث
Передатчики · #11771

Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулями

محمد بن الحسين بن محمد السلمي

род. 333 г.х.ум. 412 г.х.

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-Хаким

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Мусаمحمد بن الحسين بن محمد بن موسى
Кунья
Абу ‘Убайд Аллахأبو عبد الرحمن
Происхождение
аль-Азди, ас-Сулами, ан-Найсабуриالأزدي ، السلمي ، النيسابوري

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ258
  • وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ80
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ14
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
  • وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ4
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ3
  • وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ3
  • وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِهِ2
  • ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِي1
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ1
  • وَأَبُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ1
  • وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَن1
  • وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — похвала 1
  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Сказал аль-Хаким: «Он много слушал хадисы и отлично знал их, происходил из семьи хадиса, аскетизма (зухд) и суфизма».

    وقال الحاكم : كان كثير السماع والحديث متقنا فيه ، من بيت الحديث والزهد والتصوف

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И сказал аль-Хатиб: «Авторитет Абу ‘Абд ар-Рахмана среди жителей его города был велик, к тому же он был искусным знатоком хадисов и имел небольшую обитель (дувайра) для суфиев».

    وقال الخطيب : قدر أبي عبد الرحمن عند أهل بلدته جليل ، وكان مع ذلك مجودا صاحب حديث ، وله دويرة للصوفية

  • ‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.

    И сказал хафиз ‘Абд аль-Ghaffar аль-Фариси в «Тарих Найсабур»: «Он собрал столько книг, что никто до него не упорядочивал подобного, пока указатель его сочинений не достиг сотни или более. Он записывал хадисы в Мерве, Найсабуре, Ираке и Хиджазе. Он родился в трехсотом тридцатом году [330 г.х.]».

    وقال الحافظ عبد الغفار الفارسي في " تاريخ نيسابور " : جمع من الكتب ما لم يسبق إلي ترتيبه ، حتى بلغت فهرست تصانيفه مائة أو أكثر ، وكتب الحديث بمرو ونيسابور والعراق والحجاز ، ومولده سنة ثلاثين وثلاثمائة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 48

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (48)

От него передавали · 2

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela