Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абан аль-Абулли
أحمد بن الحسن بن أبان الأبلي
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абан ибн Мударأحمد بن الحسن بن أبان بن مضر
- Кунья
- Абу аль-Хасанأبو الحسن
- Происхождение
- аль-Мудари, аль-Убули, аль-Мисриالمضري ، الأبلي ، المصري
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ الْأَيْلِيُّ2
- أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ الْأُبُلِّيُّ2
- أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّحْوِيُّ الْأَيْلِي1
- أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُضَرِيُّ1
- أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Лжец, шарлатан, вымышляет хадисы от имени надёжных передатчиков».
وقال ابن حبان : كذاب دجال ، يضع الحديث على الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он крал хадисы».
قال ابن عدي : كان يسرق الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передавал от Абу ‘Асима отвергаемые (манакир) хадисы со слов Ибн ‘Ауна, со слов ас-Саури и Шу‘бы; крал хадисы; слабый (да‘иф).
حدث عن أبي عاصم بأحاديث مناكير ، عن ابن عون ، عن الثوري وشعبة ، ويسرق الحديث ، ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И помимо этого у него есть другие отвергаемые сообщения (манакир), а его положение среди слабых передатчиков очевидно. И этот хадис также является ложным с таким иснадом.
وله غير هذا من المناكير ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، وهذا أيضا حديث باطل بهذا الإسناد
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Нам передавали от него, и он — лжец».
وقال الدارقطني : حدثونا عنه وهو كذاب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Никто не возводил его (до Пророка), кроме аль-Мудари, а он — лжец, оставленный (матрук). Другие же передают его со слов Абу ‘Асима, от Зам‘и, от Саламы бин Вахрама, от Тавуса в качестве мурсаль, без упоминания Ибн ‘Аббаса. Также его передали ‘Абд ар-Раззак, Ибн Вахб, Ваки‘ и другие со слов Зам‘ы. И передал его Ибн ‘Уейна от Саламы бин Вахрама от Тавуса как его собственные слова. И сказал: «Я спросил Саламу относительно слов Зам‘ы о том, что это передано от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — но он этого не знал».
لم يسنده غير المضري ، وهو كذاب متروك ، وغيره يرويه عن أبي عاصم ، عن زمعة ، عن سلمة بن وهرام ، عن طاوس مرسلا . ليس فيه ابن عباس ، وكذلك رواه عبد الرزاق ، وابن وهب ووكيع وغيرهم ، عن زمعة ، ورواه ابن عيينة ، عن سلمة بن وهرام ، عن طاوس قوله : وقال : سألت سلمة ، عن قول زمعة أنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يعرفه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «По их мнению, он не обладает прочной памятью (ляйса би-ль-матин)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم
Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд аль-Хаттали? — 270 г.х.
И сказал аль-Хатли: «Сказали знатоки хадиса: «Он вымышлял хадисы»».
وقال الختلي : قال الحفاظ : كان يضع الحديث
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передавал вымышленные хадисы (мавду‘ат) от Абу ‘Асима, Хаджжаджа бин Минхаля и других».
وقال أبو سعيد النقاش : روى عن أبي عاصم ، وحجاج بن منهال وغيرهما موضوعات
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена