«Я спросил Маймуна: “Я застал один рак‘ат пятничной молитвы?” Он ответил: “Что касается меня, то я бы продолжил (молитву) с того, что осталось”».
«В Медине, когда муэдзин призывал в пятницу, на рынках восклицали: «Торговля запретна! Торговля запретна!»
«Написал нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: “Кто из вас может прийти на праздничную молитву пешком, пусть сделает это”».
Халид ибн Хайян передал со слов Джафара ибн Буркана, а тот — со слов Икримы, который сказал: «В нём (в праздничном намазе) нет ни азана, ни икамата».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, а тот от Абу Хамзы, вольноотпущенника Язида ибн аль-Мухалляба: «Матар ибн Наджия спросил Са‘ида ибн Джубайра о молитве в день Жертвоприношения (аль-Адха) и день Разговения (аль-Фитр), и он велел ему совершить молитву до проповеди. Люди выразили не
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, восемь рак‘атов: два рак‘ата перед полуденной молитвой, два рак‘ата после нее, два рак‘ата после вечерней молитвы (магриб) и два рак‘ата по
«До меня дошло, что ‘Аиша говорила: “Берегите два рак‘ата перед утренней молитвой, ибо в них благо и великие блага”».
«Я сказал Маймуну: “Я читаю ночью длинную суру, и меня застает утро, пока не рассветет совсем, и я добавляю к ней еще один рак‘ат, делая их двумя рак‘атами рассветной молитвы?” Он ответил: “Да”».
«Они считали желательным совершать эти два рак’ата после вечерней молитвы в своих домах».
Передал нам ‘Умар ибн Айюб от Джа’фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Хузайфа совершил вечернюю молитву в коллективе. Когда имам произнес приветствие, один человек рядом с ним встал, желая совершить два рак’ата, но Хузайфа потянул его [за одежду] и сказал: “Сядь, нет ничего ст
«Они любили откладывать два рак’ата после вечерней молитвы до тех пор, пока не появятся звезды».
«Ибн ‘Умар не молился позади человека, который не совершает молитву, кроме как в пятницу». Он сказал: «Я упомянул об этом ‘Абдуль-Кариму, и он сказал: “Ибн ‘Умар не молился позади человека, который разговаривает, кроме как в п
Передал нам Ваки‘, сказав: сообщил нам Джа‘фар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана о чтении Убайя ибн Ка‘ба: «О Аллах, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя и не являемся неверующими в Тебя. Мы отрекаемся и оставляем тех, кто совершает грех против Тебя. О Аллах, Тебе одному
«Я проходил мимо Ибн Умара, когда он молился, и он одернул меня своим тасбихом».
«Я спросил Маймуна о молитве позади правителей, и он ответил: "Совершай молитву вместе с ними"».
«Я спросил Маймуна о человеке, упомянув, что он из хариджитов. Он ответил: "Ты молишься не ему, ты молишься Аллаху. Мы совершали молитву позади аль-Хаджжаджа, хотя он был харуритом-азракитом"».
‘Умар ибн Айюб передал от Джа’фара ибн Буркана, а тот от Абу Хамзы, вольноотпущенника аль-Мухалляба, что он молился рядом с Са’идом ибн Джубайром, и когда тот произнес: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», он сказал: «Амин», или нечто, имеющее такой же смысл.
«Передал нам Джа‘фар ибн Буркан со слов Хабиба ибн Абу Марзука, который сказал: «Усман сказал: «Ничто не нарушает молитву, кроме разговора и осквернения»».
Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал нам во время землетрясения в Шаме: “Выходите в понедельник такого-то месяца, и кто из вас может раздать милостыню, пусть сделает это, ибо Всевышний Аллах сказал: “Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Нет молитвы, в которой не было бы чтения, сидения после двух рак‘атов, ташаххуда и таслима. Если ты не сделал этого, то соверши два земных поклона после того, как произнесешь таслим, сидя”».