Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкури · передача: от кого → кому

Тавус ибн Кайсан→Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкури

Найдено: 7

Хадис 1651Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнями
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ ؟ قَالَ : فَثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ ثَلَاثَةَ أَعْوَادٍ ؟ قَالَ : فَثَلَاثِ حَفَنَاتٍ مِنْ تُرَابٍ
«Очищение совершается тремя камнями». Я спросил: «А если я не найду три камня?». Он ответил: «Тогда тремя палочками». Я спросил: «А если я не найду три палочки?». Он ответил: «Тогда тремя горстями земли».
Хадис 2696Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Какая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ : الْجَبْهَةِ ، وَالرَّاحَتَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ
«Сообщил нам Абу Бишр от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Земной поклон совершается на семь частей: лоб, ладони, колени и стопы”».
Хадис 17259Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :
﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾هُوَ الْوَلِيُّ ،
«Тот, в чьих руках узы брака — это опекун».
Хадис 542Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается об очищении землею (истинсджа)
?جَاءِ بِالتُّرَابِ 542 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ
عَنْ طَاوُسٍ الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَجِدْ قَالَ ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ مِنَ التُّرَابِ
«Истинджа [совершается] тремя камнями или тремя палочками». Я спросил: «А если я не найду?» Он
Хадис 543Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об очищении землею (истинсджа)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ . قَالَ : ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ مِنَ التُّرَابِ
«Истинджа [совершается] тремя камнями или тремя палочками». Я спросил: «А ес
Хадис 14565Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُمْ قَالُوا :
الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الْوَلِيُّ ، فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : هُوَ الزَّوْجُ فَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِهِمْ . فَلَمَّا قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ عَفَا الْوَلِيُّ وَأَبَتِ الْمَرْأَةُ مَا يُغْنِي عَفْوُ الْوَلِيِّ أَوْ عَفَتْ هِيَ وَ
«Тот, в чьих руках узел брака, — это опекун (вали)». Тогда я сообщил им слова Саида ибн Джубайра о том, что это муж, и они о
Хадис 388Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Слова Всевышнего: «И если вы разведетесь с ними до того, как коснулись их, но уже установили для них обязательный калым»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُمْ قَالُوا
: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الْوَلِيُّ ، فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، هُوَ الزَّوْجُ ، فَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِهِمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ عَفَا الْوَلِيُّ ، وَأَبَتِ الْمَرْأَةُ ، مَا يَعْنِي عَفْوُ الْوَلِيِّ ؟ أَوْ عَفَ
«Тот, в чьих руках брачный узел — это опекун». Я сообщил им слова Саида ибн Джубайра, что это муж, и они отказались от своего мнения. Когда пришел Саид ибн Джубайр, он сказал: "Как вы дума