Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, который сказал: «Я сказал Абу аш-Ша‘сау: «Они говорят, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им опрокинуть котлы с ослиным мясом». Он ответил: «Этому учил аль-Хакам бин Амр аль-Гифари».
Хадисы передатчика
- Хадис 8790Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о домашнем осслеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي الشَّعْثَاءِ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَهُمْ أَنْ يُكْفِئُوا الْقُدُورَ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ يَقُولُ ذَلِكَ ،
- Хадис 8921Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обходе Каабы женщиной в никабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :كَرِهَ أَنْ تَطُوفَ الْمَرْأَةُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Абд аль-Хамида бин Рафи‘а, от Джабира бин Зайда: он считал порицаемым, чтобы женщина совершала обход вокруг Дома, будучи в никабе.
- Хадис 9009Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прикасании к углу вне тавафа и о том, может ли прикасаться тот, кто не находится в состоянии омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ أَنَّهُ قَالَ :وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ " قَالَ : وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرَ " يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَ حِينَ يَبْدَأُ وَحِينَ يَخْتِمُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, от Абу аш-Ша‘саъа, о том, что он сказал: «И кто пренебрегает чем-либо из Дома?» Ибн аз-Зубайр касался их всех, когда начинал и когда завершал [обход].
- Хадис 9065Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: молитва нарушается по семи причинамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، [F]عَمَّنْ [/N]طَافَ مَعَ أَبِي الشَّعْثَاءِفَقَطَعَتْ بِهِ الصَّلَاةُ ، وَقَدْ بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ شَيْءٌ ، فَلَمْ يَعُدْ لِمَا بَقِيَ ، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ انْصَرَفَ عَلَى خَمْسَةِ أَطْوَافٍ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль со слов того, кто совершал таваф вместе с Абу аш-Ша‘са’ом: когда молитва прервала его таваф и от его обхода что-то осталось, он не стал возобновлять оставшуюся часть. И я считаю, что
- Хадис 9083Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَ :تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ عَنْ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ .
«Обязательная молитва заменяет два ракета тавафа».
- Хадис 9962Мусаннаф Абд ар-РаззакаМусульманин умирает, и у него остается сын-христианинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ [١]يَقُولُ :إِنْ مَاتَ مُسْلِمٌ وَلَهُ وَلَدٌ ..... مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ ، فَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمَ الْكَافِرُ ، وَرِثَ مَعَ الْمُؤْمِنِ ، وَرِثَا جَمِيعًا " ، فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ . وَقَالَ لِي قَائِلٌ : ذَلِكَ مِيرَاثُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، مَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ ، وَلَمْ يُقْسَم
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар, который сказал: я слышал, как Абу аль-Мунзир говорил: «Если умрет мусульманин, у которого есть сын... мусульманин и неверующий, и наследство его не будет разделено до тех пор, пока неверую
- Хадис 9963Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعМусульманин умирает, и у него остается сын-христианинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا كَانَ عَلَى قَسْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ لَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар, который сказал: сообщил нам Ибн Тавус от Ата бин Абу Рабаха и Мухаммада бин Муслима от Амра бин Динара от Джабира бин Зайда, что они сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что подлежало разделу в
- Хадис 9965Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМусульманин умирает, и у него остается сын-христианинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَهُ عَبْدًا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَأُعْتِقَ ، فَإِنْ لَمْ يُقَسَّمِ الْمِيرَاثُ فَهُوَ لَهُ " يَقُولُ : يَرِثُ
«Если человек умирает и оставляет своего сына рабом или христианином, а затем тот получает свободу, то если наследство еще не было разделено, оно принадлежит ему», — то есть: он насл
- Хадис 10684Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، أَنَّهُ قَالَ :إِذَا شَرَطَ أَهْلُهَا عَلَى زَوْجِهَا أَنَّ دَارَهَا دَارُنَا ، وَأَنَّكَ لَا تَخْرُجُ بِهَا - فَهُوَ صَدَاقٌ لَهَا ، وَلَهَا أَنْ لَا يَخْرُجَ بِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне ‘Амр бин Динар от Абу ас-Ша‘са, что он сказал: «Если ее семья поставила мужу условие, что ее дом — это наш дом и что ты не вывозишь ее, то это идет в счет ее махра, и она имеет право не быть вывезенной им».
- Хадис 10686Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ طَاوُسًا قَالَ : قُلْتُ : الْمَرْأَةُ تَشْتَرِطُ عِنْدَ النِّكَاحِ : أَنَا عِنْدَ أَهْلِي لَا تُخْرِجْنِي مِنْ عِنْدِهِمْ ، فَقَالَ : " كُلُّ امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ اشْتَرَطَتْ شَرْطًا عَلَى رَجُلٍ اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ إِلَّا أَنْ يَفِيَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он спросил Тавуса, сказав: «Женщина ставит условие при заключении брака: „Я остаюсь у своей семьи, ты не вывозишь меня от них“». Он ответил: «Любая мусульманка, которая поставила мужчине условие, посредством которого он сделал дозволенны
- Хадис 10743Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ :أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي نِكَاحٍ وَلَا بَيْعٍ إِلَّا أَنْ يُسَمَّيْنَ ، فَإِنْ سُمِّينَ فَهِيَ مِنْهُ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ ؛ فَإِنْ مَسَّهَا جَازَ وَإِنْ غُرَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: я слышал, как Амр ибн Динар говорил: Абу аш-Ша‘са сказал: «Четыре [категории женщин] не допускаются в браке и продаже, если они не были оговорены [заранее]: безумная, прокажённая, больная белым лишаем и сросшаяся. Если же о них было оговорено, то это принимает
- Хадис 10744Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِمِثْلَهُ . أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي نِكَاحٍ وَلَا بَيْعٍ إِلَّا أَنْ يُسَمَّيْنَ فَإِنْ سُمِّينَ فَهِيَ مِنْهُ الْمَجْنُونَةُ وَالْمَجْذُومَةُ وَالْبَرْصَاءُ وَالْعَفْلَاءُ فَإِنْ مَسَّهَا جَازَ وَإِنْ غَرَّ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Амра ибн Динара, от Абу аш-Ша‘са передал подобное: «Четыре [категории женщин] не допускаются в браке и продаже, если они не были оговорены...»
- Хадис 10745Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِمِثْلَهُ . أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي نِكَاحٍ وَلَا بَيْعٍ إِلَّا أَنْ يُسَمَّيْنَ فَإِنْ سُمِّينَ فَهِيَ مِنْهُ الْمَجْنُونَةُ وَالْمَجْذُومَةُ وَالْبَرْصَاءُ وَالْعَفْلَاءُ فَإِنْ مَسَّهَا جَازَ وَإِنْ غَرَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу аш-Ша‘са передал подобное: «Четыре [категории женщин] не допускаются в браке и продаже, если они не были оговорены...»
- Хадис 10963Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ ، لَا صَدَاقَ لَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Ей достаточно наследства, и нет ей брачного дара».
- Хадис 11015Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, затем возвращает ее в период идда, а затем снова дает развод: с какого дня отсчитывается новый срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يُطَلِّقُهَا
Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, сказавший: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Абу аш-Ша‘са говорил: Она начинает отсчет идды со дня, когда он разводится с ней.
- Хадис 11107Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, скрывающем от своей жены возвращение к ней (отмену развода)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَهُ قَالَ :تَمَارَيْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْقُرَّاءِ الْأَوَّلِينَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ، ثُمَّ يَرْتَجِعُهَا فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، قَالَ : فَسَأَلْنَا شُرَيْحًا ، فَقَالَ : لَيْسَ لِلْأَوَّلِ إِلَّا فَسْوَةُ الضَّبُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар о том, что Абу аш-Ша‘са рассказал ему: «Мы препирались — я и один мужчина из числа первых чтецов [Корана] — насчет женщины, с которой развелся муж, а затем вернул ее, скрыв от нее возвращение, пока не истек ее срок „идда“. Я с
- Хадис 11123Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :النَّفَقَةُ فِي مَالِهِ مَا سِوَى الْعِدَّةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра, от Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Обеспечение выплачивается из его имущества помимо срока „идда“».
- Хадис 11148Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ قَالُوا :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، قَالَ عَمْرٌو : " وَإِنْ جَمَعَهُنَّ فَهِيَ وَاحِدَةٌ
«Сообщил нам Ибн Джурейдж от ‘Амра бин Динара, от Тавуса, ‘Ата и Абу аш-Ша‘са’, которые сказали: „Если мужчина дает девственнице тройной развод, то это один развод“. ‘Амр сказал: „И даже если он объединит их [в одно произнесение], это все равно один развод“».
- Хадис 11186Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, у которой идут менструации, но их сроки непостоянныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :عِدَّتُهَا الْحَيْضُ وَإِنْ لَمْ تَحِضْ فِي سَنَةٍ إِلَّا مَرَّةً .
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амро бин Динара, от Абу-ш-Ша‘са, который сказал: «Ее идда — это менструации, даже если у нее не бывает менструаций чаще одного раза в год».
- Хадис 11194Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, у которой идут менструации, но их сроки непостоянныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِيهَا : تَعْتَدُّ أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр бин Динар от Абу-ш-Ша‘са, что он говорил о ней: «Она выжидает свои куру, какими бы они ни были».