Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Куртуби
عبد الملك بن حبيب القرطبي
Правдивый (садук), слабый в запоминании, часто ошибающийся
صدوق ، ضعيف الحفظ ، كثير الغلط⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Малик ибн Хабиб ибн Сулейман ибн Марван ибн Джахима ибн Аббас ибн Мирдасعبد الملك بن حبيب بن سليمان بن مروان بن جاهمة بن عباس بن مرداس
- Кунья
- Абу Марванأبو مروان
- Происхождение
- аль-Андалуси, ас-Сулами, аль-Куртубиالأندلسي ، السلمي ، القرطبي
- Родственные связи
- Его отец известен как Хабиб аль-‘Ассар, отец Мухаммада и ‘Абдуллахаأبوه يعرف بحبيب العصار ، ووالد محمد وعبد الله
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
И сказал Ибн аль-Куттан: «Он твердо знал наизусть мазхаб Малика, помогал ему и защищал его, встречался со старейшими его сподвижниками, но в хадисах не был наставлен на путь истинный и не преуспел ни в чем благодаря выдающемуся шейху. И они обвиняли его в его слушании (сама‘) от Асада ибн Мусы, а он сам заявлял об иджазе. И говорят, что сам Асад отрицал, что давал ему иджазу».
وقال ابن القطان : كان متحققا بحفظ مذهب مالك ونصرته والذب عنه ، لقي الكبار من أصحابه ، ولم يهد في الحديث لرشد ، ولا حصل منه على شيخ مفلح . وقد اتهموه في سماعه من أسد بن موسى ، وادعى هو الإجازة . ويقال : إن أسدا أنكر أن يكون أجاز له .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из имамов и автор «Аль-Вадыха», допускавший множество иллюзий (касиру аль-вахам), «сахафи».
أحد الأئمة ، ومصنف " الواضحة " كثير الوهم ، صحفي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, слабый в запоминании, допускающий много ошибок.
صدوق ضعيف الحفظ كثير الغلط
Ибн аль-Фаради Абу аль-Валид аль-Куртуби351 — 403 г.х.
И сказал Ибн аль-Фарды после того, как возвел его родословную подобно Ибн Юнусу, добавив после Марвана: «...ибн Джахима ибн ‘Аббас ибн Мирдас ас-Сулами, кунья его — Абу Марван. Он был знатоком фикха, благородным, однако не обладал знанием хадиса и не отличал достоверного от слабого».
وقال ابن الفرضي بعد أن نسبه كابن يونس وزاد بعد مروان : ابن جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي : يكنى أبا مروان ، كان حافظا للفقه ، نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث ، ولا يعرف صحيحه من سقيمه .
Ибн аль-Фаради Абу аль-Валид аль-Куртуби351 — 403 г.х.
И сказал Ибн аль-Фарды: «Он был знатоком фикха, благородным, однако не обладал знанием хадиса и не отличал достоверного от слабого». И сказал другой: «Он яростно защищал мазхаб Малика, писал труды по фикху, истории и литературе. Ему принадлежит «Аль-Вадыха» по фикху, подобной которой не было написано, а также книга «Фадаиль ас-сахаба», книга «Гариб аль-хадис» и книга «Хуруб аль-ислам»».
وقال ابن الفرضي : وكان حافظا للفقه نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث ، ولا يعرف صحيحه من سقيمه . وقال غيره : كان ذابا عن مذهب مالك ، صنف في الفقه والتاريخ والأدب ، وله « الواضحة » في الفقه ، ولم يصنف مثله ، وكتاب « فضائل الصحابة » ، وكتاب « غريب الحديث » ، وكتاب « حروب الإسلام »
Другие
И сказал хафиз Абу Бакр ибн Сайд ан-Нас: «В «Тарих» Ахмада ибн Са‘ида ас-Садафи содержится дискредитация ‘Абдуль-Малика ибн Хабиба, а также указание на то, что он был «сахафи» и не разбирался в хадисах». Сказал Абу Бакр: «Его признал слабым не один ученый». Затем он сказал: «А некоторые обвиняли его во лжи».
وقال الحافظ أبو بكر بن سيد الناس : في " تاريخ " أحمد بن سعيد الصدفي توهية عبد الملك بن حبيب ، وأنه صحفي ، لا يدري الحديث . قال أبو بكر : وضعفه غير واحد . ثم قال : وبعضهم اتهمه بالكذب .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)