Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Куртуби
عبد الملك بن حبيب القرطبي
Правдивый (садук), слабый в запоминании, часто ошибающийся
صدوق ، ضعيف الحفظ ، كثير الغلط⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Малик ибн Хабиб ибн Сулейман ибн Марван ибн Джахима ибн Аббас ибн Мирдасعبد الملك بن حبيب بن سليمان بن مروان بن جاهمة بن عباس بن مرداس
- Кунья
- Абу Марванأبو مروان
- Происхождение
- аль-Андалуси, ас-Сулами, аль-Куртубиالأندلسي ، السلمي ، القرطبي
- Родственные связи
- Его отец известен как Хабиб аль-‘Ассар, отец Мухаммада и ‘Абдуллахаأبوه يعرف بحبيب العصار ، ووالد محمد وعبد الله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Факих.
الفقيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный факих.
الفقيه المشهور
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Из его порицаемых передач (мункарат): от Мутаррифа аль-Ясари, от Ибн Абу Хазима, от своего отца, от Сахля ибн Са‘да марфу‘ан:
ومن منكراته : عن مطرف اليساري ، عن ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد مرفوعا : جعلت الصلوات في خير الساعات ، فاجتهدوا فيها في الدعاء
Сахнун ат-Танухи161 — 240 г.х.
И говорят, что когда Сахнуну дошла весть о его смерти, он сказал: «Умер ученый Андалусии».
ويقال : إن سحنون لما بلغته وفاته قال : مات عالم الأندلس .
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
И Вахб ибн Майсара был спрошен о словах Ибн Ваддаха в отношении ‘Абдуль-Малика ибн Хабиба, на что он ответил: «Он не сказал о нем ни хорошего, ни плохого, а лишь сказал:
وسئل وهب بن ميسرة عن كلام ابن وضاح في عبد الملك بن حبيب فقال : ما قال فيه خيرا ولا شرا ، إنما قال : لم يسمع من أسد بن موسى ،
Мухаммад ибн Яхья ибн Любаба аль-Куртуби225 — 314 г.х.
И Ибн Любаба говорил: «‘Абдуль-Малик — ученый Андалусии, от него передавали хадисы Ибн Ваддах и Бакъий б. Мухляд, а они передают только от того, кто является надежным (сика) по их мнению».
وكان ابن لبابة يقول : عبد الملك عالم الأندلس ، روى عنه ابن وضاح ، وبقي بن مخلد ، ولا يرويان إلا عن ثقة عندهما .
Ахмад ибн Мухаммад аль-Куртуби? — 338 г.х.
И Ахмад ибн ‘Абдуль-Барр сказал: «Он был обладателем множества книг, сведущим в фикхе, длинноязыким, литератором, знатоком преданий. Он выходил из соборной мечети, а позади него шло около трехсот студентов, и ежедневно у него читалось по тридцать трактатов исключительно из его собственных сочинений. Он носил верхнюю одежду из шёлка в знак уважения к знанию, а к телу его прилегала власяница из смирения. Он был постоянно постящимся, выстаивающим ночные молитвы, довольствующимся малым в этом мире».
وقال أحمد بن عبد البر : كان كثير الكتب ، فقيه البدن ، طويل اللسان ، أديبا أخباريا ، وكان يخرج من الجامع وخلفه نحو ثلاثمائة طالب ، وكان يقرأ عنده ثلاثون دولة كل يوم في تصانيفه خاصة . وكان يلبس الخز ظاهرا إجلالا للعلم ، وإلى جسمه مسح شعر تواضعا . وكان صواما قواما متقللا من الدنيا .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)