Абдуллах ибн Джубайр аль-Хуза‘и
عبد الله بن جبير الخزاعي
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Джубайрعبد الله بن جبير
- Кунья
- Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
- Происхождение
- аль-Хуза‘и, аль-Куфиالخزاعي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ3
- عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْرٍ الْخُزَاعِيُّ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передал от Абу аль-Файля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями до смерти (раджма)». Сказал мне это Мухаммад ибн ас-Саббах от аль-Валида ибн Абу Саура от Симака. И это не известно иначе как через этот путь, и нет сведений о сподвижничестве (сухба) Абу аль-Файля».
وقال البخاري : روى عن أبي الفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم قاله لي محمد بن الصباح عن الوليد بن أبي ثور عن سماك ولا يعرف إلا بهذا ولا يعرف لأبي الفيل صحبة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Джубайр аль-Хуза‘и от Абу аль-Файля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями до смерти (раджма)». Неизвестно иначе как через этот хадис, и нет сведений о сподвижничестве Абу аль-Файля
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن جبير الخزاعي ، عن أبي الفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ، لا يعرف إلا بهذا الحديث ، ولا يعرف لأبي الفيل صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Шейх неизвестный (маджхуль). Передал от Абу аль-Файля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями до смерти (раджма)»...
وقال أبو حاتم الرازي : شيخ مجهول ، روى عن أبي الفيل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجم ... .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный (маджхуль)»
قال أبو حاتم : شيخ مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный (маджхуль)»
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный (маджхуль)»
قال أبو حاتم : شيخ مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Числится среди таби‘инов, неизвестный (маджхуль)
عداده في التابعين مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве мурсаль»
وقال أبو حاتم الرازي : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Сказал Абу Хатим: «Мурсаль»
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم : مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал от него Симак ибн Харб, и никто другой от него не передавал. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, на что он ответил: «Шейх неизвестный (маджхуль)»
روى عنه سماك بن حرب ، ولم يرو عنه غيره . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : شيخ مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим ар-Рази упомянул, что хадис ‘Абдаллаха ибн Джубайра аль-Хуза‘и от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль. И сказал аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Джубайр аль-Хуза‘и от Абу аль-Файля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями до смерти (раджма)», — это сказал Мухаммад ибн ас-Саббах от аль-Валида ибн Абу Саура от Симака. И это не известно иначе как через этот путь, и нет сведений о сподвижничестве Абу аль-Файля
ذكر أبو حاتم الرازي أن عبد الله بن جبير الخزاعي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . وقال البخاري : عبد الله بن جبير الخزاعي ، عن أبي الفيل ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ، قاله محمد بن الصباح ، عن الوليد بن أبي ثور ، عن سماك ولا يعرف إلا بهذا ، ولا يعرف لأبي الفيل صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжных таби‘инов»)
وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», и сказал: «Он видел человека из числа сподвижников, передавал от Абу аль-Файля, но я не знаю, кто такой Абу аль-Файль? И передавали от него жители Куфы»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : رأى رجلا من الصحابة ، روى عن أبي الفيل ، ولا أدري من أبو الفيل ؟ وروى عنه أهل الكوفة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «И упомянул его Ибн Хиббан среди таби‘инов»
قال العلائي : وذكره ابن حبان في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает от Абу аль-Файля, но я не знаю, кто такой Абу аль-Файль, однако ‘Абдаллах видел человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
يروي عن أبي الفيل ، ولا أدري من أبو الفيل ، غير أن عبد الله رأى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Когда Абу Ахмад упомянул его в «Аль-Камиль», он сказал: «И он, как сказал аль-Бухари, Абу аль-Файль не известен ничем, кроме хадиса о раджме».
ولما ذكره أبو أحمد في " الكامل " قال : وهو كما قال البخاري لا يعرف أبو الفيل إلا بحديث الرجم .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И он, как сказал аль-Бухари: Абу аль-Файль не известен ничем, кроме хадиса о раджме»
قال الشيخ : وهو كما قال البخاري : لا يعرف أبو الفيل إلا بحديث الرجم
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и есть сомнения в том, что он слышал [от него]»
وقال أبو القاسم البغوي : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ويشك في سماعه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Передал от него Симак ибн Харб хадисы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и есть сомнения в том, что он слышал [от него]»
وقال أبو القاسم البغوي : روى عنه سماك بن حرب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ويشك في سماعه
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
[От] Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — мурсаль
النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Упомянул его Абу ‘Али ибн ас-Сакан, а затем сказал: «У него нет сподвижничества (сухба)».
ذكره أبو علي بن السكن ، ثم قال : ليست له صحبة .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Сказано: поистине, его хадис — мурсаль»
وقال ابن عبد البر : قيل : إن حديثه مرسل
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И когда Абу ‘Умар упомянул его в «Аль-Исти‘аб», он сказал: «Считается среди куфийцев, и было сказано, что его хадис — мурсаль, и он тот, кто передает от Абу аль-Файля».
ولما ذكره أبو عمر في " الاستيعاب " قال : يعد في الكوفيين وقد قيل إن حديثه مرسل وهو الذي يروي عن أبي الفيل .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Я говорю: и упомянули его Ибн Кани‘, Абу Ну‘айм и Ибн Манда среди сподвижников. Что же касается Ибн ‘Абд аль-Барра, то он сказал: «Сказано: поистине, его хадис — мурсаль, и он тот, кто передает от Абу аль-Файля»
قلت : وذكره ابن قانع ، وأبو نعيم ، وابن منده في الصحابة وأما ابن عبد البر ، فقال : قيل : إن حديثه مرسل ، وهو الذي يروي عن أبي الفيل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Таби‘ин. Передал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве мурсаль
تابعي . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Таби‘ин
تابعي
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (в передаче (фк)) — в качестве мурсаль
النبي صلى الله عليه وسلم ( فق ) مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал от него только Симак ибн Харб
روى عنه سماك بن حرب وحده
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
От Пророка, да благословит Аллах и приветствует и род его, в качестве мурсаль
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: [он] из числа таби‘инов, и сказал: «Передал от Абу аль-Файля [но я не знаю, кто такой Абу аль-Файль], однако ‘Абдаллах видел человека из числа сподвижников, от него передавали жители Куфы»
قلت : في التابعين ، وقال : روى عن أبي الفيل [ ولا أدري من أبو الفيل ] ، غير أن عبد الله رأى رجلا من الصحابة ، روى عنه أهل الكوفة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль)
مجهول
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
Когда аль-‘Аскари упомянул его среди сподвижников, он сказал: «Некоторые сказали, что он не застал [эпоху Пророка]», однако он передал от Абу аль-Файля от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве мурсаль».
ولما ذكره العسكري في الصحابة قال : قال بعضهم لم يلحق وقد روى عن أبي الفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Таби‘ин, передал хадис в форме мурсаль. Абу Ну‘айм и Абу ‘Умар упомянули его среди сподвижников. Сказал Абу Ну‘айм: «Относительно его сподвижничества есть разногласия». И сказал Абу ‘Умар: «Сказано: поистине, его хадис — мурсаль»
تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره أبو نعيم وأبو عمر في الصحابة . قال أبو نعيم : مختلف في صحبته . وقال أبو عمر : قيل : إن حديثه مرسل
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм в «Ма‘рифат ас-сахаба» («Познание сподвижников»): «Относительно сподвижничества ‘Абдаллаха ибн Джубайра есть разногласия»
وقال أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : عبد الله بن جبير مختلف في صحبته
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани в книге о сподвижниках: «‘Абдаллах ибн Джубайр аль-Хуза‘и Абу ‘Абд ар-Рахман, относительно его сподвижничества есть разногласия».
وقال أبو نعيم الأصبهاني في كتاب الصحابة : عبد الله بن جبير الخزاعي أبو عبد الرحمن مختلف في صحبته .
Ибн аль-Асир555 — 630 г.х.
И упомянул его Ибн Манда среди сподвижников, согласно тому, что упомянул Ибн аль-Асир
وذكره ابن منده في الصحابة فيما ذكره ابن الأثير
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Что же касается Абу аль-Фадаиля аль-Хасана ибн Мухаммада аль-‘Умари аль-Багдади, то он [упомянул] его среди тех сподвижников, в чьем сподвижничестве есть сомнения
وأما أبو الفضائل الحسن بن محمد العمري البغدادي فإنه [ ذكر ] في جملة الصحابة الذين في صحبتهم نظر
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
И упомянул его ас-Сугани среди тех, относительно сподвижничества которых было разногласие
وذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
Другие
Что же касается Ибн Кани‘ и аль-Баварди, то они упомянули его среди сподвижников без колебаний.
وأما ابن قانع والباوردي فذكراه في الصحابة من غير تردد .
Другие
Передал хадис в форме мурсаль
أرسل حديثا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)