У смысла этого мурсаль-хадиса есть подтверждение с непрерывным иснадом. Сообщил нам его факих Абу Мансур Абд аль-Кахир бин Тахир из оригинала своей книги, а также Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, Абу аль-Касым ‘Абд ар-Рахман бин ‘Али бин Хамдан аль-Фариси и Абу Наср Ахмад бин
Хадисы передатчика
- Хадис 3315Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуруوَلِمَعْنَى هَذَا الْمُرْسَلِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ ( أَخْبَرَنَاهُ ) الْفَقِيهُ أَبُو مَنْصُورٍ [N:11730]عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّفَّارُ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ : دِرْعٍ ، وَخِمَارٍ ، وَإِزَارٍ
- Хадис 10884Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об имуществе раба( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا : أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مَمْلُوكًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ :مَا مَالُكَ يَا عُمَيْرُ ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَكَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, и Абу аль-Касим Абдуррахман бин Али бин Хамдан, и Абу Наср Ахмад бин Абдуррахман бин Ахмад ас-Саффар и другие, сказавшие: сообщил нам Абу Амр Исмаиль бин Нуджайд ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, передал нам Аб
- Хадис 10997Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете набаша (повышения цены на товар без намерения его купить с целью обмана других)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ [١]وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ قَالَا : أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ وَأَبُو مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ قَالُوا : أَنَا عَمْرُو بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَادَى عَلَى حِلْسٍ وَقَدَحٍ فِيمَنْ يَزِيدُ ، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمًا ، وَأَعْطَاهُ آخَرُ دِرْهَمَيْنِ ، فَبَاعَهُ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями и Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Катада, которые сказали: (сообщил нам) Абу Мухаммад Яхья бин Мансур аль-Кады, (сообщил нам) Абу Муслим. (И) сообщил нам Абу Наср бин Катада, Абу Мансур аль-Факих, Абуль-Касым ‘Абдуррахман бин ‘Али бин Хамдан и Абу Наср
- Хадис 11293Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о запрете портить дирхемы и динары( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ أَنْ يُكْسَرَ دِرْهَمًا فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
(Сообщил нам) факих Абу Мансур аль-Багдади, Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, Абу ль-Касим ‘Абдуррахман бин ‘Али бин Хамдан, Абу Наср бин Катада и Абу Наср Ахмад бин ‘Абдуррахман ас-Саффар, которые сказали: передал нам Абу ‘Амру бин Нуджейд, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Кадди, передал нам аль-Анс
- Хадис 15931Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об основах запрета на убийство в Коране( وَأَخْبَرَنَا ) الْأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَتَحَدَّثْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، قَالَ : فَغَضِبَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ : أَيْنَ أَنْتَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ
И сообщил нам устав Абу Мансур Абдуль-Кахир бин Тахир бин Мухаммад, Абуль-Касым Абдуррахман бин ‘Али бин Хамдан аль-Фариси, Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада и Абу Наср Ахмад бин Абдуррахман ас-Саффар, сказавшие: Передал нам Абу ‘Амр Исма‘ил бин Нуджайх ас-Сулами, передал нам Абу