Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абд аль-Карим, от сподвижников Ибн Мас’уда, от Ибн Мас’уда: «Если женщине дали развод, и они полагают, что менструация у нее прошла, но это не стало очевидным, то она ждет год. Если у нее не было менструации в течение эт
Маджхуль→Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарик
- Хадис 9649Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طُلِّقَتْ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّ الْحَيْضَةَ قَدْ أَدْبَرَتْ عَنْهَا ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ ذَلِكَ ، أَنَّهَا تَنْتَظِرُ سَنَةً ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فِيهَا اعْتَدَّتْ بَعْدَ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ حَاضَتْ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ اعْتَدَّتْ بِالْحَيْضِ ، وَ
- Хадис 23078Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУмм Сулейм бинт Аби Хаким аль-Ансарияحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ [٢]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فُلَانٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ أَبِي حَكِيمٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ :أَدْرَكْتُ الْقَوَاعِدَ وَهُنَّ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Умар ад-Дарир, которому передал Мухаммад ибн Усман ибн Саид аль-Куфи, которому передал Ахмад ибн Юнус, которому передал Абу Шихаб от Ибн Абу Лейлы, от Абдуль-Карима, от Абдуллаха ибн Фуляна, со слов Умм Сулейм бинт Абу Хаким, которая сказала: «Я застала пожилых женщин, которые молили
- Хадис 14064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что Арафа вся является местом стояния, кроме долины Уранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْرَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَاقِفًا عِنْدَ الْحِيَاضِ يَعْنِي بِعَرَفَةَ
«Мне рассказал тот, кто видел Ибн ‘Аббаса стоящим у водоемов, то есть в ‘Арафа».
- Хадис 16125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде останавливаются в Арафате?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ نَزَلَ الْحِيَاضَ بِعَرَفَةَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от одного человека, от Ибн ‘Аббаса, что он останавливался в аль-Хияде в ‘Арафате.
- Хадис 2868Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении сур в ракаатеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ الْقِرْبَةَ فَاسْتَكَبَ مَاءً ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَتَوَضَّأَ ، فَقَرَأَ بِالسَّبْعِ الطِّوَالِ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Абдуль-Керим от некоего человека, который сказал: Рассказал мне некто из членов семьи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он ночевал у него. Ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, справил нужду, зат
- Хадис 8917Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о подарке Каабе (Дому)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، أَوْ غَيْرَهُ ، أَخْبَرَهُ قَالَ :جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَلَّمْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْهَدِيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : جَعَلْتُ عَلَيَّ نَذْرًا أَنْ أُهْدِيَ لَهُ إِذْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : " وَمَا يَصْنَعُ الْبَيْتُ بِذَلِكَ ؟ " فَقَالَ : قَدْ فَعَلْتُهُ قَالَ :
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Абд аль-Крим, что Ибрахим бин Абу Бакр или кто-то другой сообщил ему, сказав: Я сидел у Ибн ‘Умара и поприветствовал его, намереваясь спросить его о даре Дому. Он сказал — мне показалось, он сказал: «Я дал обет принести ему дар», — ко
- Хадис 10895Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава [со словами Всевышнего]: «...и ваши падчерицы»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : يَرْوُونَ عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، يَقُولُونَ :إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَقَبَّلَهَا عَنْ شَهْوَةٍ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا ، وَحُرِّمَتْ أُمُّهَا " ، قَالَ : وَيَقُولُونَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " وَالْأَمَةُ وَابْنَتُهَا بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ ، إِذَا قَبَّلَهَا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا . قُلْتُ : فَالرَّبِيبَةُ ؟ قَالَ : "
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайха, со слов ‘Абд аль-Карима, передал: «Они передают со слов сподвижников Ибн Мас‘уда, что они говорили: „Если мужчина женился на женщине и поцеловал ее из вожделения, то ее дочь становится для него запретной, и ее мать становится запретной“. И он сказал: „И они передают со
- Хадис 11166Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, относительно которой считают, что менструация у нее уже прошлаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طُلِّقَتْ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّ الْحَيْضَةَ قَدْ أَدْبَرَتْ عَنْهَا ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهَا ذَلِكَ أَنَّهَا تَنْتَظِرُ سَنَةً ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فِيهَا اعْتَدَّتْ بَعْدَ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ حَاضَتْ فِي الثَّلَاثَةِ أَشْهُرٍ اعْتَدَّتْ بِالْحَيْضِ ، و
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Абдуль-Карим от сподвижников Ибн Ма‘суда, от самого Ибн Ма‘суда, что если женщине дают развод, когда люди полагают, что менструация у нее прекратилась, но ей самой это неясно, то она ждет один год. Если в течение этого года у нее не на
- Хадис 11369Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который клянется в чем-либо, но с его языка срывается не то, что он задумывалعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ ، أَوْ يَمِينٍ غَيْرِ الطَّلَاقِ عَلَى أَمْرٍ ، وَالْأَمْرُ عَلَى غَيْرِ مَا طَلَّقَ عَلَيْهِ وَحَلَفَ ، وَهُوَ يَحْسِبُ حِينَ طَلَّقَ أَوْ حَلَفَ أَنَّهُ كَذَلِكَ ، قَالَ : " مَا أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا " ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ : " إِنَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно человека, который поклялся талаком или иной клятвой, не связанной с талаком, относительно какого-то дела, причем дело обстояло не так, как он думал, когда давал талак или клялся, полагая в тот момент, что дело обстоит именно так. Он сказал: «Я не с
- Хадис 11461Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о забывчивости в разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ :إِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانُوا يُلْزِمُونَهُ ذَلِكَ .
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сказал мне Абд аль-Керим, что сподвижники Ибн Мас‘уда возлагали это на него.
- Хадис 11666Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ،أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ خَطَبَهَا ، فَقَالَتْ : هُوَ عَلَيَّ كَأَبِي ، فَلَمَّا كَانَ عَلَى الْعِرَاقِ خَطَبَهَا ، فَقَالَتِ : احْجُبُوا هَذَا الْأَعْرَابِيَّ عَنِّي ، فَإِنَّهُ عَلَيَّ كَأَبِي ، فَاسْتَفْتَتْ بِالْمَدِينَةِ فَأُفْتِيَتْ أَنْ تُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهَا وَتَنْكِحَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абд аль-Карим от вольноотпущенника Аиши бинт Тальха, что Мус‘аб б. аз-Зубайр посватался к ней, и она сказала: «Он для меня подобен моему отцу». Когда же он был в Ираке, он снова посватался к ней, и она сказала: «Уведите этого бедуина от меня, ибо о