مُحَدِّث

Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи

Хадис 83مرفوع

Глава об омовении после прикосновения к половому органу

Режим чтения

85 83 - وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ . حذفه د / بشار من المتن في طبعة دار الغرب الإسلامي وذكره في الحاشية وقال : وهذا الحديث لم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" منسوبا إلى الترمذي (15785) ، ولا استدركه عليه العراقي ، ولا الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف". وحينما ترجم المزي لإسحاق بن منصور في "تهذيب الكمال" ، وذكر روايته عن أبي أسامة حماد بن أسامة رقم عليه (خ م س ق) ولم يرقم عليه برقم الترمذي مما يدل على أن هذا السند لم يكن في النسخ العتيقة الأصلية التي كانت عنده من الترمذي. وأيضا فإن هذا الحديث في بعض النسخ المتأخرة دون بعض ، ولذلك فإننا نعتقد أن هذا الإسناد ليس من الترمذي. قلنا : الحديث أثبته شعيب في طبعته وذكر أنه ثابت في الأصول الخطية ، وهو في (8 ظ) نسخة السليمانية رواية أبي ذر محمد بن إبراهيم الترمذي ، وهو ما يرجح اثباته ، وينظر تعليقنا على حديث (26) والله أعلم .

И передали Абу Усама и не один человек этот хадис от Хишама бн ʿУрвы от его отца от Марвана от Бусры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный этому. Передал нам это Исхак бн Мансур, сказав: передал нам Абу Усама этот хадис: «Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть не молится, пока не совершит омовение».

все передатчики надёжныразрывов по годам нетещё 147 путей в графе
Граф иснадов
122 хадисов · 148 цепей
Все передачи · 122 →

Передатчики в иснаде