Хадис 566مرفوع

580 566 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَقَالَ لِي يَحْيَى :

Мухаммад бин Башшар сказал: «Я спросил Яхью бин Саида об этом хадисе, и он передал мне от Шу‘бы, от Абд ар-Рахмана бин аль-Қасима, от его отца, от Салиха бин Хввата, от Сахля бин Аби Хасмы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Яхьи бин Саида аль-Ансари». И Яхья сказал мне: «Запиши его рядом с тем. Я не заучил этот хадис наизусть, но он подобен хадису Яхьи бин Саида аль-Ансари». И это хадис хасан сахих. Яхья бин Саид аль-Ансари не возвел его (марфу‘) до Пророка от аль-Қасима бин Мухаммада, и так передали сподвижники Яхьи бин Саида аль-Ансари как мауқуф, однако Шу‘ба возвел его (марфу‘) от Абд ар-Рахмана бин аль-Қасима бин Мухаммада. И передал Малик бин Анас от Язида бин Румана, от Салиха бин Хввата, от того, кто совершал молитву страха вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул нечто подобное. Это хадис хасан сахих. И этого мнения придерживаются Малик, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. И передано от не одного человека, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с каждой из двух групп по одному рак‘ату, так что у Пророка, да благословит их Аллах и приветствует, получилось два рак‘ата, а у них — по одному рак‘ату. Абу Айяш аз-Зурақи, имя которого Зейд бин Самит, сказал относительно молитвы страха: «Имам встает лицом к қибле, и часть людей встает вместе с ним, а другая часть — со стороны врага, и их лица обращены к врагу. Он совершает с ними один поясной поклон, а они совершают поясной поклон сами для себя и совершают два земных поклона сами для себя на своем месте. Затем они уходят на место тех, а те приходят, и он совершает с ними один поясной поклон и два земных поклона. Таким образом, для него [их будет] два, а для них — один. Затем они совершают [еще] один поясной поклон и два земных поклона».