حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَاتِمُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، [١]قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:
كُنَّا نَدْعُو جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَبَا الْمَسَاكِينَ ، فَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَاهُ قَرَّبْنَا إِلَيْهِ مَا حَضَرَ ، فَأَتَيْنَاهُ يَوْمًا فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ شَيْئًا ، فَأَخْرَجَ جَرَّةً مِنْ عَسَلٍ فَكَسَرَهَا فَجَعَلْنَا نَلْعَقُ مِنَهَا
Передал нам Абу Ахмад Хатим бин Сайяр аль-Марвази, сказав: «Передал нам ‘Абдурраззак, сказав: „Сообщил нам Ма‘мар от Ибн ‘Аджляна, от Язида бин Кусайта, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: „Мы называли Джа‘фара бин Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, Абу аль-Масакином. И когда мы приходили к нему, он приближал к нам то, что было под рукой. Однажды мы пришли к нему, но он ничего не нашёл у себя, тогда он принес глиняный сосуд с медом, разбил его, и мы стали слизывать его с него““».
Передатчики в иснаде
- Хатим ибн Сиях аль-МарвазиПриемлемый (магбуль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейсиум. 122 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников