حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказавший: передал нам Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, сказавший: передал нам Абдуррахман ибн Аби Зинад от Мусы ибн Укбы от Абдуллаха ибн аль-Фадля от Абдуррахмана аль-А’раджа от Убайдуллаха ибн Аби Рафи’ от Али ибн Аби Талиба о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал на обязательную молитву, поднимал руки на уровень плеч. Он поступал так же, когда завершал чтение и намеревался совершить поясной поклон, и поступал так же, когда поднимал голову из поясного поклона. И он не поднимал руки ни в какой части своей молитвы, находясь в сидячем положении. А когда он вставал после двух земных поклонов, то поднимал руки подобным образом и произносил такбир (тактир). Приступая к молитве после произнесения такбира, он говорил: «Обратил я лик свой к Тому, Кто сотворил небеса и землю, ханифом, и не из числа я многобожников. Воистину, моя молитва, мое поклонение, моя жизнь и моя смерть — принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это мне велено, и я — из числа мусульман. О Аллах, Ты — Царь, нет бога, кроме Тебя. Пречист Ты, Ты — мой Господь, а я — Твой раб. Я совершил несправедливость по отношению к самому себе и признался в своем грехе. Прости же мне все мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя! И приведи меня к наилучшим нравам, ибо никто не приводит к наилучшим из них, кроме Тебя! И отврати от меня дурные нравы, ибо никто не отвратит от меня дурные нравы, кроме Тебя! Я предстаю пред Тобой и готов служить Тебе вновь и вновь, я существую благодаря Тебе и возвращаюсь к Тебе. Нет спасения и нет убежища от Тебя, кроме как у Тебя! Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой!». Затем он читал Коран. Когда же он совершал поясной поклон, его слова в поясном поклоне были следующими: «О Аллах, перед Тобой я склонился в поясном поклоне, в Тебя уверовал и Тебе предаллся! Ты — мой Господь. Смирились мой слух, мое зрение, мой мозг и мои кости перед Аллахом, Господом миров!». Когда же он поднимал голову из поясного поклона, он говорил: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу!», а затем добавлял к этому: «О Аллах, наш Господь, Тебе хвала — наполняющая небеса и землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого!». Совершая земной поклон, он говорил в своем земном поклоне: «О Аллах, перед Тобой я пал ниц, в Тебя уверовал и Тебе предаллся! Ты — мой Господь. Мой лик пал ниц перед Тем, Кто создал его и разверз его слух и зрение. Благословен Аллах, Наилучший из творцов!». А завершая молитву, он говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что отложил на потом, то, что скрыл и что обнародовал! Ты — мой Бог, нет бога, кроме Тебя!»
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульваниум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Сулайман ибн Дауд аль-Курашиум. 220 г.х.Надёжный (сика), славный (джалиль)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Абдуллах ибн аль-Фадль ибн аль-Аббас аль-Хашимиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем