حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказавший: передал нам Ибн Аби ‘Ади, сказавший: передал нам Хишам ибн Хассан, сказавший: передал мне ‘Икрима от Ибн ‘Аббаса, что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком ибн ас-Самхой в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Представь] доказательство, иначе — наказание плетьми (хадд) на твоей спине». Хиляль сказал: «О Посланник Аллаха, если кто-либо из нас видит мужчину со своей женой, неужели он станет искать доказательство?» Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал повторять: «Доказательство, иначе — хадд на твоей спине». Хиляль сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я говорю правду, и непременно ниспошлется нечто касательно моего дела, что оправдает мою спину от хадда». И тогда было ниспослано: «А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...», и он читал, пока не дошел до: «...а в пятый раз — что гнев Аллаха ляжет на нее, если он из правдивых». [Передатчик] сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удалился, а затем послал за ними обоими, и они пришли. Хиляль ибн Умайя встал и принес свидетельство, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах знает, что один из вас лжец. Есть ли среди вас кающийся?» Затем встала она и принесла свидетельство. Когда же дело дошло до пятого свидетельства: «...что гнев Аллаха ляжет на нее, если он из правдивых», люди сказали ей: «Это [свидетельство] влечет за собой наказание». Ибн ‘Аббас сказал: И она заколебалась, и опустила голову так, что мы подумали, будто она сейчас вернется, но [затем] сказала: «Я не опозорю свой народ на исходе этого дня». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите на нее: если она родит ребенка с черными глазами, с широкими ягодицами и полными икрами, то он принадлежит Шарику ибн ас-Самхе». И она родила именно такого ребенка. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы не то, что уже предписано в Книге Аллаха Всемогущего, у нас с ней были бы совсем другие отношения».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)