حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Передал нам Ханнад, сказавший: передал нам Абда ибн Сулейман от Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: В период правления Му‘ац̧аба ибн аз-Зубайра меня спросили о мула‘инах (супругах, совершивших взаимопроклятие): разводят ли их? Я не знал, что ответить, встал со своего места и направился к дому Абдуллаха ибн Умара, испросив у него разрешения войти. Мне ответили: «Он отдыхает». Но он услышал мой голос и сказал мне: «О ибн Джубайр! Входи. Ничто иное не могло привести тебя сюда, кроме как какая-то нужда». Он сказал: «Я вошел, а он лежал на подстилке своего седла. Я спросил: „О Абу Абр-Рахман, мула‘ины — разводят ли их?“ Он ответил: „Преславен Аллах! Да. Поистине, первым, кто спросил об этом, был такой-то сын такого-то, который пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь, если кто-нибудь из нас увидит свою жену за прелюбодеянием — как ему поступить? Если он заговорит, то скажет о великом деле, а если промолчит, то промолчит о великом деле». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и ничего не ответил ему. Спустя некоторое время он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, то, о чем я спрашивал тебя, постигло меня». И тогда Аллах ниспослал эти аяты из суры «Ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...» — и до конца аятов. [Са‘ид] сказал: [Пророк] позвал этого человека, прочитал их ему, увещевал его, напомнил ему [об Аллахе] и сообщил ему, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Тот ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Я не солгал на нее». Затем [Пророк] обратился к женщине, увещевал ее, напомнил ей [об Аллахе] и сообщил ей, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Она ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Он солгал». Начать он велел с мужчины, и тот принес свидетельство четырьмя клятвами Аллахом, что он, поистине, из правдивых, а в пятый раз — что проклятие Аллаха ляжет на него, если он лжецов. Затем он обратился ко второй — к женщине, и она принесла свидетельство четырьмя клятвами Аллахом, что он, поистине, из лжецов, а в пятый раз — что гнев Аллаха ляжет на нее, если он из правдивых. После этого он разлучил их».
Передатчики в иснаде
- Ханнад ибн ас-Сариум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Абда ибн Сулейман аль-Килябиум. 188 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль