مُحَدِّث

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :

سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لِي : إِنَّهُ قَائِلٌ ، فَسَمِعَ كَلَامِي ، فَقَالَ لِيَ : ابْنَ جُبَيْرٍ ! ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ ، قَالَ : فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ . فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ : ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ : فَدَعَا الرَّجُلَ ، فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَقَالَ : لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَقَالَتْ : لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ ، فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ : إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

Передал нам Ханнад, сказавший: передал нам Абда ибн Сулейман от Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: В период правления Му‘ац̧аба ибн аз-Зубайра меня спросили о мула‘инах (супругах, совершивших взаимопроклятие): разводят ли их? Я не знал, что ответить, встал со своего места и направился к дому Абдуллаха ибн Умара, испросив у него разрешения войти. Мне ответили: «Он отдыхает». Но он услышал мой голос и сказал мне: «О ибн Джубайр! Входи. Ничто иное не могло привести тебя сюда, кроме как какая-то нужда». Он сказал: «Я вошел, а он лежал на подстилке своего седла. Я спросил: „О Абу Абр-Рахман, мула‘ины — разводят ли их?“ Он ответил: „Преславен Аллах! Да. Поистине, первым, кто спросил об этом, был такой-то сын такого-то, который пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь, если кто-нибудь из нас увидит свою жену за прелюбодеянием — как ему поступить? Если он заговорит, то скажет о великом деле, а если промолчит, то промолчит о великом деле». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и ничего не ответил ему. Спустя некоторое время он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, то, о чем я спрашивал тебя, постигло меня». И тогда Аллах ниспослал эти аяты из суры «Ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...» — и до конца аятов. [Са‘ид] сказал: [Пророк] позвал этого человека, прочитал их ему, увещевал его, напомнил ему [об Аллахе] и сообщил ему, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Тот ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Я не солгал на нее». Затем [Пророк] обратился к женщине, увещевал ее, напомнил ей [об Аллахе] и сообщил ей, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Она ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Он солгал». Начать он велел с мужчины, и тот принес свидетельство четырьмя клятвами Аллахом, что он, поистине, из правдивых, а в пятый раз — что проклятие Аллаха ляжет на него, если он лжецов. Затем он обратился ко второй — к женщине, и она принесла свидетельство четырьмя клятвами Аллахом, что он, поистине, из лжецов, а в пятый раз — что гнев Аллаха ляжет на нее, если он из правдивых. После этого он разлучил их».

Граф иснадов
100 хадисов · 123 цепей
Все передачи · 100 →

Передатчики в иснаде