مُحَدِّث

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ :

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ : اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، وَأَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ . فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا زُبَيْرُ ، اسْقِ وَاحْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " . فَقَالَ الزُّبَيْرُ : وَاللهِ إِنِّي لَأَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ : ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾الْآيَةَ

Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лайс бин Са‘д от Ибн Шихаба, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, который рассказал ему, что ‘Абдаллах бин аз-Зубайр рассказал ему о том, что некий ансарец затеял тяжбу с аз-Зубайром по поводу горных потоков Харры, из которых они орошали финиковые пальмы. Ансарец сказал: «Пусть вода течет свободно», но тот отказался. Они обратились за судом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал аз-Зубайру: «Полей [свои земли], о Зубайр, а затем пусти воду к твоему соседу». Ансарец разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, [это потому], что он — сын твоей тетки!» Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете, после чего он сказал: «Полей, о Зубайр, и задерживай воду до тех пор, пока она не дойдет до основания стен». Аз-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, я считаю, что этот аят был ниспослан именно по этому поводу: ‹Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запущено между ними...› до конца аята».

Граф иснадов
36 хадисов · 54 цепей
Все передачи · 36 →

Передатчики в иснаде

  • Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
  • Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 73 г.х.Был первым новорожденным в исламе в Медине из числа мухаджиров