Все передачи хадиса

«Я спросил тебя, увеличиваются они или уменьшаются? И ты ответил, что они увеличиваются. Так и вера, пока не достигнет полноты. И я спросил тебя, отрекается ли кто-нибудь из них из-за ненависти к своей религии после того, как войдет в нее? И ты ответил, что нет. Так и вера, когда ее радость смешивается с сердцами, никто не испытывает к ней ненависти».

«Я спросил тебя, что он велит вам делать, и ты ответил, что он велит вам молиться, говорить правду, соблюдать целомудрие, выполнять договора и возвращать вверенное на хранение». И он сказал: «Это — описание пророка».

«Я спросил тебя о том, какими были ваши сражения с ним, и ты ответил, что война переменчива: то в вашу пользу, то против вас. Именно так подвергаются испытаниям посланники, а затем исход оказывается за ними».

«Дело сына Абу Кабши стало великим: его боится даже царь сынов желтых (византийский царь)».

Передал нам Яхя бин Букайр, передал нам ал-Лайс от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы, которому сообщил Абдуллах бин Аббас о том, что Абу Суфьян бин Харб сообщил ему, что Ираклий послал к нему гонца с караваном курайшитов, которые были торговцами в Шаме, в период перемирия, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с Абу Суфьяном и неверующими курайшитами.

«Он (то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) приказывает нам совершать молитву, давать милостыню, хранить целомудрие и поддерживать родственные связи».

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада — раба Аллаха и Его Посланника — Ираклию, велику Рима. Мир тем, кто следует верному руководству. А затем...»

«Скажи им: „Я буду задавать ему вопросы, и если он солжет мне, то опровергайте его“» — и он упомянул весь хадис целиком, сказав переводчику: «Скажи ему: „Если то, что ты говоришь, — правда, то он непременно овладеет тем местом, где стоят эти мои стопы“».

Сказал Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими: «Рассказал мне Абу Суфьян бин Харб, что Ираклий призвал своего переводчика, а затем призвал письмо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и прочитал его: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, раба Аллаха и Его Посланника — Ираклию…“ и (аят): ﴾О люди Писания! Придите к слову, равному для нас и для вас﴿ — до конца аята».

Передал нам Абу Шуайб Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Харрани, сообщил нам Абу Джафар ан-Нуфайли, сообщил нам Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса: рассказал мне Абу Суфьян ибн Харб, который сказал: «Мы были народом торговцев, и война между нами и Посланником Аллаха истощила нас так, что погибло наше имущество. Когда же между нами и Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было заключено перемирие, мы перестали чувствовать безопасность в отношении нашего имущества, и я отправился с группой курайшитов в Шам, где велась наша торговля. Я прибыл туда в то время, когда Ираклий одержал победу над теми персами, которые противостояли ему, оттеснив их, и отобрал у них свой Величайший Крест, который они у него похитили. Когда до него дошла эта весть о

«Поистине, первый день, когда я почувствовал склонность к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, — это день, когда цезарь в своем царстве, власти и присутствии сказал то, что сказал» (то есть его слова: «Если бы я знал, что это он, я бы пошел к нему пешком, пока не поцеловал бы его голову и не омыл его стопы»). Абу Суфьян сказал: «И я застал его в тот момент, когда пот градом катился с его лба от тревоги из-за послания, которое написал ему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Абу Суфьян сказал: «И я не переставал испытывать влечение к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, пока не принял ислам». И в его послании было: <О люди Писания! Давайте придем к единому слову д

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал Цезарю, призывая его к исламу, и отправил свое послание с Дихей аль-Кальби».

Ибн ‘Аббас сказал: «Мне сообщил Абу Суфьян ибн Харб, что они находились в Шаме с торговыми делами в тот период, когда между Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и неверными курайшитами действовало перемирие. Абу Суфьян сказал: „К нам пришел посланник Цезаря, забрал меня и моих спутников, и мы прибыли в Илия. Нас ввели к нему, и он сидел в своем тронном зале в короне, а вокруг него были знатные люди Рима. Он сказал своему переводчику: „Спроси их, кто из них ближе всех по родству к этому человеку, который утверждает, что он пророк?“. Абу Суфьян сказал: „Я самый близкий из них“. Он спросил: „Каково твое родство с ним?“. Я ответил: „Он мой двоюродный брат“. В тот день в караване не было никого из рода ‘Абд Манафа, кроме меня. Цезарь сказал: „Приблизьте его ко мне“, а моим спутникам приказал встать позади меня. Затем он сказал своему переводчику: „Я буду спрашивать его

Как передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу аль-Яман, сказав: сообщил нам Шу’айб ибн Абу Хамза от аз-Зухри, сказав: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба от Ибн Аббаса, который сказал: «Мне рассказал Абу Суфьян из своих уст, что Ираклий призвал их, принес письмо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и прочел его, а в нем было: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Посланника Аллаха, Ираклию, правителю Византии. Мир тому, кто последовал верному руководству...».

Передал нам Абу аль-Касим Хишам ибн Мухаммад ибн Курра ибн Абу Халифа ар-Руайни, сказав: передал нам Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-Азди, сказав: передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Уайси, сказав: передал нам Ибрахим ибн Са‘д со слов Салиха ибн Кайсана, от ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Убейдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему, сказав: сообщил мне Абу Суфьян ибн Харб ибн Умайя из своих уст в мои уста: «Ираклий велел принести им письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и прочел его. В нем было: “С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Ираклию, правителю Византии. Мир тому, кто последовал верному руководству. А затем: я призываю тебя призывом ислама: прими ислам, и ты спасёшься, и прими исла

… подобное: «Ираклий велел принести им письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и прочел его. В нем было: “С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Ираклию, правителю Византии. Мир тому, кто последовал верному руководству. А затем: я призываю тебя призывом ислама: прими ислам, и ты спасёшься, и прими ислам, и Аллах дарует тебе награду дважды. Если же ты отвернешься, то на тебе будет грех ариситов. “О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас...” до слов “...мы — мусульмане””. Когда он закончил чтение письма, голоса вокруг него поднялись, и поднялся шум. Он

… подобное: «Ираклий велел принести им письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и прочел его. В нем было: “С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Ираклию, правителю Византии. Мир тому, кто последовал верному руководству. А затем: я призываю тебя призывом ислама: прими ислам, и ты спасёшься, и прими ислам, и Аллах дарует тебе награду дважды. Если же ты отвернешься, то на тебе будет грех ариситов. “О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас...” до слов “...мы — мусульмане””. Когда он закончил чтение письма, голоса вокруг него поднялись, и поднялся шум. Он приказ

«Передал нам Ахмад ибн Салих, сказавший: «Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма’мар со слов аз-Зухри...», затем он привел хадис с тем же иснадом. Абу Джа’фар сказал: «Нам стало необходимо узнать, кто такие «арисийюн», упомянутые в этих преданиях. Мы обнаружили, что Абу Убейд в своей книге, которую он назвал «Китаб аль-Амваль» (Книга о финансах), в том, что написал мне Али ибн Абд аль-Азиз, передавая это от него, сказал: «Это слуги и челядь». Абу Джа’фар сказал: «По-видимому, он имеет в виду, что на нем (правителе) лежит грех их из-за того, что он удерживает их от ислама своим владением ими и властью над ними, подобно тому, как Аллах Всемогущий и Великий поведал о тех, кто скажет в День воскресения: «Господь наш! Мы повиновались нашим господам и нашим знатным людям, и они сбили нас с пути», и подобно словам колдунов фараона, обраще

Как передал нам Ибн Абу Дауд, ему передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, которому передал Ибрахим ибн Саад от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, а ему сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Ибн Аббас сообщил ему следующее: «Абу Суфьян ибн Харб ибн Умайя поведал мне, что он находился в Шаме вместе с группой курайшитов, которые прибыли туда с торговыми целями в период перемирия, заключенного между Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и курайшитами. Абу Суфьян сказал: «Посланник цезаря нашел нас в одной из частей Шама, и он повел меня и моих спутников, пока мы не прибыли в Илию (Иерусалим). Мы вошли к нему, и он сидел в своем тронном зале, на нем была корона, а вокруг него — его вельможи. Он сказал своему переводчику: «Спроси их, кто из них ближе всех по родству к этому человеку, который утверждает, что он пророк?» Абу Суфьян сказал: «Я самый близкий из