مُحَدِّث

Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи

Хадис 2293مرفوع

Глава о том, что пришло во сне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о весах и ведре

Режим чтения

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ، ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَيْ رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ: اعْبُرْهَا" فَقَالَ: أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ ، وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ ، فَيُعْلِيكَ اللهُ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بَعْدَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو ، أَيْ رَسُولَ اللهِ لَتُحَدِّثَنِّي ، أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ: أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُقْسِمْ

Передал нам аль-Хусейн бин Мухаммад, сказавший: передал нам Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, сегодня ночью я видел навес, с которого сочились топленое масло и мед, и видел людей, черпавших их своими руками: кто-то черпал много, а кто-то мало. И я видел веревку, протянутую от неба до земли, и я видел, о Посланник Аллаха, как ты ухватился за нее и поднялся, затем за нее ухватился другой человек после тебя и поднялся, затем за нее ухватился еще один человек после него и поднялся, затем за нее ухватился еще один человек, но она оборвалась под ним, затем ее связали для него, и он поднялся с ее помощью». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя, клянусь Аллахом, позволь мне истолковать его!» Пророк сказал: «Истолкуй». Тот сказал: «Что касается навеса, то это навес ислама. А то, что сочится из топленого масла и меда, — это Коран, его мягкость и сладость. А те, кто черпал много и мало, — это те, кто берет от Корана много и кто берет от него мало. А веревка, протянутая от неба до земли, — это истина, на которой ты находишься: ты ухватился за нее, и Аллах возвысил тебя; затем за нее ухватывается другой человек и возвышается; затем за нее ухватывается еще один человек и возвышается; затем ухватывается другой человек, и она обрывается под ним, но затем для него ее связывают, и он поднимается. О Посланник Аллаха, скажи мне заклинаю тебя, правильно ли я истолковал или ошибся?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибся». Тот сказал: «Заклинаю тебя отцом моим и матерью, скажи мне, в чем я ошибся!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не заклинай».

неизвестный передатчик в иснаде: Аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Джариримудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нетещё 12 путей в графе
Граф иснадов
11 хадисов · 13 цепей
Все передачи · 11 →

Передатчики в иснаде

  • Аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Джаририум. 247 г.х.Неизвестный по положению (мастур)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
  • Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников