حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ:
Передал нам ‘Абд бин Хумайд, сказавший: сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима бин ‘Абдуллаха и Абу Бакра бин Сулеймана, — а он сын Абу Хасмы, — что ‘Абдуллах бин ‘Умар сказал: В конце своей жизни Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами ночную молитву «иша», а затем, поприветствовав всех мирным приветствием, сказал: «Подумайте о вашей этой ночи: по истечении ста лет от нее не останется на поверхности земли ни один из тех, кто сегодня на ней живет». Ибн ‘Умар сказал: Люди ошибочно истолковали эти слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передавая друг другу хадисы о ста годах, тогда как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду лишь: «Не останется из тех, кто сегодня находится на поверхности земли, никого».
Передатчики в иснаде
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100 г.х.Надёжный (сика), знающий генеалогию
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)