حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:
Передал нам Суфьян бин Ваки‘, сказавший: передал нам ‘Абд аль-A‘ля от аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Сопровождал меня Ибн Сайид — совершая ли хадж, или умру. Люди ушли, а мы остались я и он. И когда я остался с ним наедине, меня пробрала дрожь от него, и мне стало жутко из-за того, что говорили о нем люди. Когда же мы остановились, я сказал ему: «Положи свои вещи вон у того дерева». Он увидел стадо овец, взял чашу и пошел подоить их, после чего принес мне молока и сказал: «О Абу Са‘ид, попей». Но я побоялся пить что-либо из его рук из-за того, что говорили о нем люди. Я сказал ему: «Этот день — жаркий день, и я не люблю в такой день молоко». Он сказал мне: «О Абу Са‘ид, я думал взять веревку, привязать ее к дереву, а затем удавиться из-за того, что говорят люди обо мне и обо мне же. Разве вы не знаете скрытое в моем хадисе? Но он не скрыт от вас! Разве вы, о община ансаров, не являетесь самыми знающими людьми о хадисах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: „Он — неверующий, а я — мусульманин“? Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: „Он бесплоден, от него не рождается детей“, в то время как я оставил своих детей в Медине? Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: „Мекка и Медина запретны для него“? Разве я не из числа жителей Медины, и вот я иду с тобой в Мекку?» Клянусь Аллахом, он продолжал приводить подобные доводы, пока я не сказал: «Быть может, на него возводят напраслину!» Затем он сказал: «О Абу Са‘ид, клянусь Аллахом, я непременно сообщу тебе правдивую весть: клянусь Аллахом, поистине, я знаю его, знаю его родителя и знаю, где он сейчас находится на земле». Я сказал: «Пропади ты пропадом весь оставшийся день!»
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144 г.х.Надёжный (сика), смешивал (ихталата) за три года до смерти
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец