Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 1433مرفوع
Глава о том, что пришло относительно побивания камнями прелюбодея, состоявшего в браке
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ
Передал нам Наср бин Али и не один человек, сказавшие: «Передал нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин Абдуллаха бин ‘Утбы, который услышал это от Абу Хурайры, Зайда бин Халида и Шибля, что они находились у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как к нему пришли два человека, препиравшиеся друг с другом. Один из них поднялся и сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, о Посланник Аллаха, рассуди между нами на основе Книги Аллаха!“ Его оппонент, который был более сведущим, сказал: „Да, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха и дозволь мне высказаться. Поистине, мой сын был батраком у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я откупился от этого ста овцами и служанкой. Затем я встретил людей из числа обладателей знания, и они утверждали, что моего сына ожидает бичевание ста ударами и изгнание сроком на год, а побивание камнями полагается жене этого человека“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу между вами по Книга Аллаха! Сто овец и служанка возвращаются тебе, а твоего сына ожидает бичевание ста ударами и изгнание сроком на год. А ты отправляйся завтра утром, о Унайс, к жене этого человека: если она признается, то побей ее камнями». И он отправился к ней на следующее утро, и она призналась, и он побил ее камнями»
Передатчики в иснаде
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)
- Шибль ибн Хамид аль-АхкусиПриемлемый (макбуль)