Все передачи хадиса

«Суди между людьми». Тот ответил: «Я не буду судить двоих и не буду имамом для двоих. Разве ты не слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто прибегает к защите Аллаха, тот прибегает к надежнейшему убежищу (Ма‘аз)?”» ‘Усман сказал: «Конечно». Тот сказал: «Так вот, я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы ты назначал меня на должность». И он освободил его от этого, сказав: «Никому не рассказывай об этом».

«Иди и будь судьей». Тот ответил: «Освободишь ли ты меня от этого, о повелитель правоверных?» Усман сказал: «Иди и суди между людьми». Тот снова сказал: «Освободишь ли ты меня, о повелитель правоверных?» Усман сказал: «Я требую от тебя непременно пойти и вершить суд». Тогда Ибн Умар сказал: «Не спеши. Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто прибегнул к защите Аллаха, тот прибегнул к надежному укрытию“?» Усман ответил: «Да». Ибн Умар сказал: «Поистине, я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы быть судьей!» Усман спросил: «Что же тебе мешает, ведь твой отец судил?» Он ответил: «

Передал нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, передал нам Умайя ибн Бистам, передал нам Мутамир ибн Сулейман, который сказал: «Я слышал, как Абд аль-Малик ибн Абу Джамила рассказывал со слов Абдуллаха ибн Вахба, что Усман сказал Ибн Умару: „Иди и будь судьей“. Тот ответил: „Освободишь ли ты меня от этого, о повелитель правоверных?“ Он сказал: „Нет, иди и суди между людьми“. Тот снова: „Освободишь ли ты меня от этого, о повелитель правоверных?“ Он сказал: „Нет, я заклинаю тебя, иди и суди“. Тот сказал: „Не спеши. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто ищет защиты у Аллаха, тот нашел защиту“?“ Он ответил: „Да“. Тот сказал: „Я ищу защиты у Аллаха от того, чтобы быть судьей“. Усман спросил: „Что же тебя удерживает, ведь твой отец был судьей?“ Он ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто был

«Иди и будь судьей». Тот ответил: «Освободишь ли ты меня, о повелитель правоверных? Ведь я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Кто был судьей и судил по невежеству, тот из числа обитателей Огня, а кто был знающим судьей и судил по истине или справедливости, тот просит лишь о том, чтобы выйти из этого дела без потерь". Так на что же мне надеяться после этого?»

«Я слышал, как Абдуль-Малик ибн Абу Джамиля от Абдуллаха ибн Маухаба, от Ибн Умара, сказал: “Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто был судьей и судил несправедливо, будет из числа обитателей Огня. Тот, кто был судьей и судил по невежеству, будет из числа обитателей Огня. А тот, кто был судьей и судил справедливо, тому подобает спастись без награды и без наказания”».

«Я слышал, как Абд аль-Малик ибн Абу Джамиля рассказывал со слов Абдуллаха ибн Маухаба, что Усман сказал Ибн Умару: “Иди и будь судьей”. Тот ответил: “Неужели ты освободишь меня от этого, о повелитель правоверных?” Усман сказал: “Иди и суди между людьми”. Тот снова: “Неужели ты освободишь меня, о повелитель правоверных?” Усман сказал: “Я приказываю тебе идти и судить”. Тот сказал: “Не спеши. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто ищет защиты у Аллаха, тот нашел прибежище»”. Усман сказал: “Да”. Тот сказал: “Я ищу защиты у Аллаха от того, чтобы быть судье

«Рассуди людей». Тот ответил: «Я не буду судить между двумя людьми и не буду их имамом». Усман сказал: «Но ведь твой отец судил». Тот ответил: «Мой отец судил, и если он сталкивался с затруднением, то спрашивал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а если Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сталкивался с затруднением, он спрашивал Джибриля. Я же не нахожу того, кого мог бы спросить, и я не подобен своему отцу. До меня дошло, что судьи бывают трех видов: человек, который несправедлив и поддался страсти — он в Огне; человек, который взялся за суд, но судил по невежеству — он в Огне; и человек, который проявил усердие и оказался прав — он спасется, не получив ни награды, ни греха».