مُحَدِّث

Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи

Хадис 1121مرفوع

Глава о том, что пришло относительно запрета временного брака (мута)

Режим чтения

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ

Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн ‘Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временные браки (му‘ту) с женщинами, а также употребление в пищу мяса домашних ослов во время [похода на] Хайбар.

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани (пути 1, 2)тавсик только от мутасахилей — в 2 из 2 путей: Ибн аль-Ханафия (пути 1, 2), Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талиб (путь 1)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «سمع» в Сунан Са‘ид бин Мансур 2025 (путь 2)разрывов по годам нетещё 213 путей в графешахиды: 32
Граф иснадов
69 хадисов · 215 цепей ·
Все передачи · 69 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 99 г.х.Надёжный (сика), аз-Зухри ставил его в один ряд с его братом аль-Хасаном
  • Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101 г.х.Надёжный правовед (сика факих), говорили, что он первым заговорил об ирджа‘
  • Ибн аль-Ханафияум. 114 г.х.Надёжный, учёный (сика ‘алим)
  • Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем