Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 832موقوف
Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не убивайте дичь, будучи в ихраме»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир со слов Мансура, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса относительно слов [Аллаха]: «...то в воздаяние — подобное тому, что он убил из домашнего скота» (Коран, 5:95). Он сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь, выносится решение о его искуплении. Если у него есть [животное] для искупления, он закалывает его и раздает мясо в качестве милостыни. Если же у него нет [животного] для искупления, то его искупление оценивается в дирхемах, затем эти дирхемы оцениваются в продуктах питания, и за каждые пол-са’ [продуктов] он постится один день. Ибо под продуктами питания подразумевается пост, и если найдены продукты, значит, найдено и его искупление».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)