Все передачи хадиса

«...в воздаяние за то, что он убил, из домашнего скота...» до слов: «...или искупление — кормление бедняков, или равноценный этому пост». Он сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь, то его обязывают возместить это домашним скотом. Если он не найдет его, то смотрят, какова его стоимость, затем оценивают эту стоимость в еде, и он постится за каждые пол-са‘ один день. "...или искупление — кормление бедняков, или равноценный этому пост". Он сказал: "Под едой здесь подразумевается пост, ибо если он находит еду, то находит и возмещение"».

«Если он убил один раз, он несет ответственность, а если повторит, то не несет ответственности (в плане искупления, так как это грех)». Затем он прочитал: “А кто вернется к этому, тому Аллах отомстит”».

Абд ар-Раззак от Хишама, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно находящегося в ихраме, который поразил дичь, с которого спросили, после чего он вновь совершил это: он сказал: «С него не спрашивают. Если Аллах пожелает, Он простит его, а если пожелает — взыщет с него». И он прочитал этот аят: «А кто вернется к этому, того Аллах накажет».

«...то воздаяние равно тому, что он убил из скота» (Коран, 5:95). Он сказал: «Когда паломник в состоянии ихрама убьет дичь, ему присуждается воздаяние [исходя из ее стоимости]. Если у него есть [это животное] в наличии, он приносит его в жертву и раздает его мясо в качестве милостыни. Если же у него нет этого животного в наличии, то воздаяние оценивается в дирхамах, затем дирхамы оцениваются в еде, и он постится за каждый полуса‘ по одному дню. Под оценкой едой поста подразумевается то, что если он находит еду, он находит свое воздаяние».