Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 3656مرفوع
Глава о посланиях Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его призыве
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَاحِبِ الرُّومِ :
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Халид ибн ‘Абдаллах от Хусайна, от ‘Абдаллаха ибн Шаддада, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал правителю Византии: “От Мухаммада, Посланника Аллаха, Ираклию, правителю Византии. Я призываю тебя к исламу. Если ты примешь ислам, то тебе — то же, что и мусульманам, и на тебе — то же, что и на них. Если же ты откажешься, то оставь в покое земледельцев: пусть они примут ислам или платят джизью”. Когда письмо дошло до него, он прочитал его. Встал его брат и сказал: “Не читай это письмо, он начал с себя раньше тебя и не назвал тебя царем, а назвал тебя правителем Византии”. Он сказал: “Ты лжешь! Если он начал с себя, то он тот, кто написал мне. А если он назвал меня правителем Византии, то я и есть правитель Византии, у них нет другого правителя, кроме меня”. Он стал читать письмо, и пот выступил на его лбу от тяжести содержания письма, несмотря на сильный холод. Он спросил: “Кто знает этого человека?”. Он послал за Абу Суфьяном и спросил: “Знаешь ли ты этого человека?”. Тот ответил: “Да”. Он спросил: “Каково его происхождение среди вас?”. Тот ответил: “Он из нашего самого благородного рода”. Он спросил: “Где его дом в вашем селении?”. Они ответили: “В центре нашего селения”. Он сказал: “Это один из его признаков”. Он спросил: “Приходит ли к вам кто-то из них, и приходите ли вы к ним?”. Я ответил: “Они приходят к нам, а мы к ним не приходим”. Он спросил: “Сражались ли вы с ним?”. Тот ответил: “Да”. Он спросил: “Одержали ли вы верх над ними, или они над вами?”. Я ответил: “Напротив, они одержали верх над нами”. Он сказал: “И это один из его признаков”. Я сказал: “Разве ты не слышишь, что он говорит: “Он непременно одержит верх над всей землей”?”. Он сказал: “Если это он, то он непременно одержит верх над землей, пока не овладеет тем, что под моими ногами. И если бы я знал, что это он, я бы пошел к нему, чтобы поцеловать его голову и омыть его стопы”. Абу Суфьян сказал: “Это был первый день, когда я испугался Мухаммада”. Я сказал: “Это было при его власти, его царстве и его крепостях, а его лоб покрывался потом от тяжести послания. И я не переставал бояться Мухаммада, пока не принял ислам”. В послании было: “О люди Писания! Давайте придем к единому слову между нами и вами, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами помимо Аллаха”. Если же они отвернутся, то скажите: “Свидетельствуйте, что мы — мусульмане”. “Он — Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы она возобладала над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам”. “Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить джизью, оставаясь униженными”. У византийцев был епископ по имени Багатир, служивший в их церкви, где молились их цари. Он встретил некоторых сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Напишите мне суру из Корана”. Они написали ему суру, и он сказал: “Это то, что мы знаем как Книгу Аллаха”. Он принял ислам и скрывал это. Когда наступило воскресенье, он притворился больным и не пришел в их церковь. Когда наступило следующее воскресенье, он снова не пришел. Ему сказали: “У него нет болезни”, и послали к нему: “Ты либо придешь, либо тебя принесут”. Он пришел пешком, и его спросили: “Что с тобой?”. Он ответил: “Это Книга Аллаха, повеление Аллаха и описание Мессии, и это та религия, которую мы знаем”. Ему сказали: “Горе тебе! Если я скажу это, византийцы убьют меня”. Он сказал: “А я говорю это”. Ему сказали: “Разве вы не слышите, что он говорит?”. Когда он произнес это, они схватили его и продолжали пытать, пока не вырвали ребро из его боков вместе с почками. Он отказался отречься от своей религии, пока они не убили его и не сожгли».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов