Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 2642
Глава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، نَا خُصَيْفٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَزِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَا : «
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ، وَقَدْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَتَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنَ الطَّلَاقِ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا كَانَ لَهَا الْمَهْرُ كَامِلًا ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَلَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ
Передал нам ‘Аттаб ибн Башир, от Хусайфа, от аль-Хакама и Зияда ибн Аби Марьям, которые сказали: «Если мужчина развелся со своей женой окончательным разводом, будучи в близости с ней, затем женился на ней в течение ее срока ожидания, а затем развелся с ней до того, как вступил в близость, то ей полагается полный брачный дар. А если он женился на ней после истечения срока ожидания, то ей полагается половина брачного дара».
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Зияд ибн Абу Марьям аль-Джазари (путь 1), Хасыф аль-Джазари (пути 1, 2), Аттаб ибн Башир (пути 1, 2)разрывов по годам нет
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Аттаб ибн Баширум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Зияд ибн Абу Марьям аль-ДжазариЕго признал надёжным аль-‘Иджли (вассакаху аль-‘Иджли)