Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 7245مرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете продажи спелых фиников сушеными
وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، وَاللَّفْظُ لِبِشْرِ بْنِ عُمَرَ قَالُوا : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ :
И передал нам Язид бн Синан, передали нам Бишр бн ‘Умар аз-Захрани, Абу Дауд ат-Тайалиси, Абу ‘Амир аль-‘Акади, ‘Усман бн ‘Умар бн Фарис, Са‘ид бн Мансур и Яхья бн ‘Абдуллах бн Букайр, — а текст принадлежит Бишру бн ‘Умару, — они сказали: сообщил нам Малик бн Анас, от ‘Абдуллаха бн Язида, от Зайда Абу ‘Аяша, который сказал: Са‘да бн Малика спросили о продаже голозернового ячменя за ячмень в аль-Байда’, и он спросил: «Есть ли между ними разница в достоинстве [количестве]?» Я ответил: «Да». Тогда он сказал: «Тогда не делайте этого! Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о сырых финиках...» — вернувшись к тексту Бишра бн ‘Умара, — он сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о продаже сырых фиников за сухие финики, и он спросил тех, кто был вокруг него: „Уменьшаются ли сырые финики, когда они высыхают?“ Они ответили: „Да“. И он запретил это».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Синан аль-Каззазум. 264 г.х.Надёжный (сика).
- Бишр ибн Умар аз-Захраниум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Хузайфа аль-БарикиПриемлемый (макбуль)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148 г.х.Надёжный (сика)
- Заид ибн ‘Айяш аз-ЗуракиПравдивый (садук)